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范振海先生作品展(渗透禅理 解放心灵)

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发表于 2013-10-23 16:50:22 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 anhuishuhua 于 2013-11-1 08:41 编辑


范振海先生简介(滁州)



      
范振海,男,1969年生,安徽滁州人,号灵石草堂主人。现为书法家协会会员、安徽省美术家协会会员。1987年入伍于上海市武警总队,1998年拜钱君陶先生为师,学习书法篆刻史,1990年参加由上海博物馆主办为期两年的“古玩书画鉴赏”进修班,导师蔡国声先生,1994年入韩天衡先生百乐斋篆刻培训班。
      
2006年至2008年进修于南京艺术学院,师承南京艺术学院教授、博士生导师徐利明先生。追随半味斋主人项东升学习古代文学至今,现为滁州博爱文社社长。
      
艺术成就
      
第二届北兰亭电视书法大赛一等奖、第三届全国青年书法篆刻展全国奖、第三届全国隶书大展全国奖、首届赵孟頫奖全国书法篆刻展最高奖、“邓石如奖”全国书法作品展获优秀奖、全国第二届篆书展获优秀奖。首届张芝奖全国书法篆刻展入展、瘗鹤铭奖书法艺术大展入展、第四届书法兰亭奖大展入展[3]、全国首届书法临帖作品展入展、首届全国楚简帛书法作品入展、全国首届册页展入展、全国第二届册页书法作品展入展,第二届翁同龢书法奖大展入展。
      
全国首届楹联书法大展入展、全国第二届国际肖形印展入展、首届西冷印社国际书法篆刻作品邀请展入展、首届海峡两岸甲骨文书法作品入展、《书法导报》全国书法大赛青年组一等奖、首届“甲骨风”书画艺术大展篆刻一等奖、西冷印社首届艺术节书画印三大展书法入选,《书法导报》全国书法大赛篆刻入展。全国三届、四届、六届篆刻艺术展,当代篆刻艺术大展;西泠印社首届、二届国际书法篆刻展;五届、六届篆刻边款获优秀奖;百年西泠“印”获优秀奖,全国第十四名。西泠印社“西湖风”获优秀奖。
      
   

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 楼主| 发表于 2013-10-23 16:51:52 | 只看该作者
本帖最后由 anhuishuhua 于 2013-11-1 08:41 编辑

滁州书家范振海 兰亭雅集谱新篇 夷 风 吴家凡

范振海,1969年生,滁州人,号灵石草堂主人。现为书法家协会会员、滁州篆刻委员会副主任、南京印社社员、安徽省篆刻委员会委员。近年主要艺术成果有:1994年全国三届篆刻入展(书协主办);1994年首届全国楹联展入展(书协主办);1998年四届书坛新人展入展(书协主办);1998年西冷印社首届国际书法篆刻入展;2005年西冷印社首届国际艺术展入展;2006年西冷印社二届国际书法展入展;2006年西冷印社六届篆刻展,篆刻获优秀奖,边款入展;2007年当代篆刻艺术大展入展(书协主办);2007年《印国际海选》优秀奖,全国排名十四;2008年全国首届册页书法作品入选(书协主办);2011年“邓石如奖”全国书法展提名奖(书协主办);2011年第三届齐白石国际文化艺术展入展(文联主办);2012年“瘗鹤铭奖”全国书法作品展入展;2012年第二届“北兰亭”电视书法大赛(一等奖);2012年全国第三届青年书法篆刻作品展获优秀奖(最高奖)。
    因为公元353年前的一个文人雅集,因为王羲之于从容之间书写的一篇《兰亭集序》。从此每年农历的“三月三”这个传统的“上巳节”,便与书法结下了不解之缘。一年一度的“北兰亭上巳雅集书法电视晚会”,2012年3月24日(农历三月三)已由中央数字电视书画频道首播。全国政协原副主席张思卿,文化部副部长杨之今,文联党组副书记、副主席覃志刚等领导,文艺界知名人士欧阳中石、李铎、刘大为、陈晓光、韩美林、徐沛东、张铁林、张旭光,以及国内外书家300余人出席了晚会。
    令人鼓舞的是滁州本土书家范振海先生,也应邀参加了本次北兰亭上巳雅集盛会,并且荣获大赛的一等奖。范振海北兰亭书法大赛折桂,既是对范振海多年书法艺术追求的肯定,也是滁州书法界的骄傲。
    此次北兰亭电视书法大赛收到来自全国各地的书法作品11000余件,经过初评、复评,产生优秀作品68件,三月上旬获优秀奖的68名作者应邀来到北京进行复试。复试的内容和程序为:首先是文化素质考试,每位作者都自行抽取信封,打开后回答信封内的问题,考试内容主要为国学常识和古代诗词,满分0.2分。第二,由评委当众从十个信封中任意抽取一个信封,打开宣读,68位作者统一在半小时内以各自最善长的书体完成。一件是现场创作作品,一件是投稿作品,两件作品同时展现在评委面前。由九名评委一一打分,去掉一个最高分分,去掉一个最低分,得出总分。在68位作者当中,首先评出一、二、三等奖作品30位,然后在30位作者当中按分数的高低,分出一、二、三等奖作者,我市书法作者范振海以19.6833成绩名列一等。年轻的范振海能在如此激烈的竞争中脱颖而出得益于他多年的默默耕耘,得益于他在国学和书法上的扎实的基本功。他书法篆刻启蒙于乡贤谢德寿先生,1990年他在上海武警总队服役期间即拜钱君陶先生为师学习书法、篆刻,1992年转入百乐斋向韩天衡先生学习,2006年秋进修于南京艺术学院,师从南京艺术学院教授、博士生导师徐利明先生,2006年初至今追随全椒半味斋主人项东升先生,在“奎光书院”学习传统文化、古典诗词。
    这些年来,范振海一直虔心问禅,在他看来,禅心的根本正是悲天悯人的至情自性。而艺术价值的判定,并不在其向外的获得,而更在其内心境界的深浅。即是说,只有第一流的境界,才有第一流的艺术。这是成就一切艺术的大前提。而其书画印,无一不渗透禅理,无一不是解放心灵的八万四千法门。有意无意地,他闯进了艺术那另眼待人的大门。范振海从小就喜欢写写画画。七八岁时描红,十几岁后临贴,参军后他这种业余爱好,一天也没有搁下过。写到后来,他终于有一天体悟到:书法一道从来是,笔墨跑龙套,线条当大牌。他说:“我的所悟,比起某些书家早已从古人处得到这个理,可能要来得后知后觉些。不过说真的,有些感受还真不能从古人书本处得来,非写秃千笔写烂万卷,不能得其正解。写到今天,就我的个人而言,圆的线条才是书法表现生命和情感的最富魅力的‘面卷’,它才是真正的书魂。对!就是从这里,我解悟到中锋用笔‘千古不易’的理儿。难怪那些得道的禅师们的书法,笔笔圆浑,字字圆通呢。”范振海先生于禅别有慧心——在禅家的眼中,书法的最高境界就是圆逸,圆妙之法为佛境。
    近来,范振海又痴迷上汉简。据他说,在他第一次碰触到汉简时,就被它的率意洒脱,自然流畅,简古质朴深深折服。汉简的逆人平出,藏锋收笔,一点一画均内含筋骨,皆凸现出一种大气之美,力道之刚。他对汉简用笔的体会是:控指运腕,绞转出锋,不明乎此,纵然一味用力平生,终是照猫画虎,空得其形耳。他攻汉简的艺术野心是:想自此续接上书法艺术的正源龙脉,师法其少墨守成规,少精雕细刻,少描头画角的庙堂习气,从成规模的结体中去寻求变的途径,为业已僵化呆板的碑刻经典隶书再冲出一条血路来。
    篆刻,又称切玉。它与书法一样,都因字写意,从古而今,许多大师立身此间,挥刀弄情,俾抒素志,取经万殊,而意趣自然别致。一方方手制石印,一幅幅心灵结晶。于行文的转折行进缺落中,有一曲曲凝重乐谱,勒在石上,铭在心间。
    “名师,是我一生的转折。”如果说早年潜伏于基因里的艺术细胞是给力他从艺的第一桶金,那么,后来他遇到几位至关重要的老师对他的成长影响可谓尤为至大。于篆刻,范振海师承的来头极大:就学过“一身精三艺,九十臻高峰”的著名篆刻书画家钱君匋,得其奇崛雄、清丽洁莹、变幻多姿;得遇过以“韩流”名世的篆刻大师韩天衡,得其古玺印的高古朴重,浅刻章灵动飘逸。当然用功自然也不可或缺。对此范振海笑言一段掌故:在他初窥“切玉”之道的门槛时,他一位朋友指点他说:“若能刻得三千万,不想名家也很难。” 范振海偏偏信了这句“笨话”。从此,自古名训的弱水三千,他只取这一瓢饮。他也因此尝到用功的大好处。
    如今,他一旦操刀直落,金石会为之颜开。停匀处,寸地必守;颠覆处,乌龙摆龙。犀利处,如长虹贯日,势不可挡;轻盈处,似天女散花,优裕曼妙。因为才气纵逸,即便方寸之间,他也能信手营造出万千变局。他非常诚恳地对笔者说:“心到手到,意至印成,此境虽不是时常有,但现在确能够做到。”
    这些年来,他的印风不断在变法:早期的《玉壶冰心》《静观之妙》,用刀断决,字形跳宕,冲切披削,八面威风;中期的《取法乎上》《法无定法》,取法造化,工整中不拘变化;近来的《汉法为上》《不法二门》,章法上密下疏,方圆互参,线条不衫不履,一任天成。
    经过他多年的辛勤努力,如今渐次结出了累累艺术硕果。年方不惑,范振海已步入了人生的收获期。想成为一名真正的艺术家,不惟有恒心有审美感悟力,还要有对艺术规律的掌控力。当他谈到自己是如何处理继承传统文化与开拓创新这二者之间的难题时说:“套句时尚语,传统是必须的!当年韩天衡老师给我讲过一个小故事,‘好比说我出生的时候有7.5斤,到了现在的160斤,这多出的152.5斤是发展和传承,若要真的割掉那最初的7.5斤,如何下手?’但承继传统并不如想像中那么简单,传统文化虽属先人的遗产,但它并不能像‘嫁衣神功’或继承财产那样转移到你的身上或名下。准确地说,它是古人深埋在书本与器物上的‘宝藏’,需要苦掘才能获取到。而艺术之链,环不相串,彼此勾连——搞艺术的人首先吃下古代的各路名手,再做一流的杂家,调和众家之长为我所用。这样会事半功倍。”
    斗室之中的范振海,他一净手,二焚香,三治印,四挥墨,他往来于传统的规范和求变的创新之间,行走于静心的参禅和喧嚣都市也能举重若轻,一路行云流水,直奔艺术的殿堂。


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