唐近豪油画作品展（东方的自觉与彻悟）

admin · 发表于 2016-4-27 16:11:04

我相信，唐近豪先生对当代全球文化情境中的艺术创造特别是绘画创造所遭遇的挑战在认识上是清醒的。他未接受过美术的正规训练，他对于艺术的理想更有坚定和执着，他早期曾尝试不同材料技法的综合运用，表明他在寻找绘画表现的超越与突破，但最为重要的是，他崇尚绘画的精神性价值，相信绘画是心灵化的，审美化的，是在精神世界里的创造，更是心灵感应的袒露，绘画的过程在于情感的喷薄和气质的涵茹，绘画的表达也建立在心灵悸动的节律之上。这种信念使他能够驻守在绘画的领域里，特别是将形式、材料、媒介、技法从早期的展开转向聚合，集中心力解决绘画的本体性问题，为自己的创作找到了来自绘画本源的出发点。
就艺术形态来看，唐近豪先生不断走向了抽象艺术，他近些年的代表作《梦行银河》堪称一个自足的系列。在这个系列中，展现出一种强烈的形式律动，奔涌、翻滚的云团在浩渺的宇宙空间中聚合、碰撞，形成湍流回绕的旋涡，又溅漾起细微的弥漫的气息。来自色彩色调、肌理痕迹和他娴熟掌握的喷绘技巧所形成的造型细节、构成了一幅幅作品独有的视觉神韵与语言风致，而画面所营构的无垠空间与云气波澜，生成了来自时间深处的不同凡响，画幅回旋着天籁般的乐音，令人顿生回肠荡气之感。古代对绘画的美学评价认为“致广大与尽精微”是一种高级境界，以此观唐近豪先生的手笔，便有“广大”与“精微”交响的气象与境界。

需要指出的是，唐近豪先生的艺术并非仅仅在视觉感受力上为我们提供了崭新的体验，而是在艺术观念和精神层面提出了抽象绘画当代发展的可能性。在西方的现代艺术轨迹中，抽象艺术是人类艺术表达方式的一方全新天地，从20世纪早期康定斯基首创抽象绘画到1940年代波洛克发展为代表美国文化精神的抽象表现主义，再到返身影响欧洲乃至国际的抽象艺术浪潮，构成了抽象艺术与具象艺术分庭抗礼、各执天下的格局。从时间上说，抽象艺术在西方已早成体系，从艺术家创作到艺术评论和社会接受，业已成为一种生态。对于东方艺术家来说，这无疑是既具诱惑性又具挑战性的领域。唐近豪先生深得此中之乐，因为抽象的表达更接近他自己的心源本性，但他也深明此中之险，因为要创造自成一家的抽象风格并非易事。

作为经典的西方抽象绘画，强调的是无意识和潜意识的挥发，从超现实主义的偶发性、自动书写效果到即兴式、表现性的随意泼洒，注重的都是“行动”、“事件”和“偶然”，也就是非叙述、非主题的抽象。波洛克的甩滴展现了战后美国物质主义的膨胀，“色域绘画”和“色彩结构派”进一步纯化了抽象形式，它们共同的特点都是非叙述和无主题，以致于许多作品的题目只是数字编号或直接标为“无题”。唐近豪在抽象绘画上最大特点是建立了有主题的抽象表现，或者说是用抽象的语言作主题的叙述。他的《梦幻银河系列》所要展示的乃是自然生命的生机和宇宙的巨大无限，他想获得的是自己心灵与宇宙的对话，在“思接千载”中“神游太极”。在这个意义上，他是在传承中创造，传承了西方现代抽象的基本原理和视觉构成，但赋予抽象的图式以主题的关注，是一种“后抽象”的抽象，具有“当代性”的抽象。在全球化背景下看他的抽象作品，更能够看到他作品中的主题叙述别有创意。因为只有具备今日全球目光和胸怀的艺术家，才能不简单地以经典为宗，而是力求又经典又当代，在经典感和当代性两方面形成有机统一。在他的画里，我们一方面可以感受到这是一位当代人对大千世界、纷繁世相、芸芸众生的感受，另一方面，他又通过形式的创造，建构起鲜明的抽象风格。他的作品是一种带有文化关切的叙述，或者说，借助抽象的话语，他实现了叙述。

当然，我们在欣赏唐近豪先生的艺术时，都会不约而同地发现他艺术上的“东方风格”。实际上，他的艺术实践历程就是一个在东西方文化碰撞的情景中融会贯通的过程。东西方艺术各有自身的体系性传统，因此在现代的交会碰撞就显得激烈，由此激荡出新的文化境遇。但是，东方艺术在体察自然和表现自然方面的观念与语言，又是一份极为丰富的资源，蕴含着精辟的本体论与精彩的方法论。在与西方艺术直接接触的艺术家中，例如赵无极、朱德群等前辈，都是从艺术传统的灵山慧海中汲取了营养，以应对西方现代绘画的挑战，建立起自己的观念系统和表现方法。唐近豪先生也是这样，他将艺术关于虚与实、有与无、形与境的美学原则转换为当代的样式，在看上去极为感性的表现中，透溢出和东方的哲学思想。“梦行银河”与其说是作品的图像景观，不如说是“心”的翱翔，“道”的韵律，“逸兴”的驰骋，它们把我们的目光引向远方，引向生命吐纳、生生不息的灿烂世界。

admin · 发表于 2016-4-27 16:12:36

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admin · 发表于 2016-4-27 16:13:19

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