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郑发祥绘画作品展(发祥丹青 梅花新意解析)

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 楼主| 发表于 2016-2-5 11:25:03 | 显示全部楼层



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  其一,物象的势与质的关系处理原则。发祥的梅,在用笔上十分大胆、肯定,其以情寓笔,以意领笔,主要是持守他大篆书法的功力移情于梅之用笔变化,以书笔变画笔。从他的线质上审视,多为中锋用笔,力透纸背,十分注意变势中的中侧锋转换中的变笔,尤其是其笔法之变化,导致线条无论是从自身的运动节奏还是组织的矛盾关系,都是在整体守静中,点、线、面之间都有动的笔法、笔势变化,由此带来了线条运动节律似乎为音乐音符的跳动与音节的律动相共振,呈现出极为生动的线势贯气方式生而有扬,扬而有抑,抑而有发的气源、气度、气机的综合作用,风发生动之气,为整个画面的激活打下了坚实的基础。

  其二,质润关系的处理原则。发祥之梅,明显地表现为以线、以墨分五色为质差。就一幅特定作品而言,浓淡干湿是各有侧重的,守焦,焦而不死;守浓,浓而不滞;守干,干而不燥;守湿,湿而不汤。其中要诀是适度地把握了水分的份量和行笔的速度。由情感、心理节奏贯通于毫端,表现的是潜意识涌动出的梅之审美的理性价值和欣赏价值,这是特有的自然之笔的缘由,是为真情的流露。



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  其三,笔法和色度关系的处理原则。发祥之梅,给人明显的是激越、朴茂的情调,由视觉的感受受到知觉的领悟,虽艳而不俗,虽繁而不腻。其缘由是他虽然接受有西画的成份,但接受的界度在于将色彩技法容于墨度之中的相容不悖生。在制式上,他守以宋意;在布置上,守传统哲学“有无相生”的思维方式;在技法上,是以国画“线”之既定的审美理念而观照,因而作品终归于为“中”而非“西”。最重要的还是他将色彩制约于笔之线,墨之色、境之情的主调作用力的结果,很重要的一个因素,是他大量从临摹习练林风眠、徐悲鸿、刘海粟等彩墨画的理念注入和技法接纳。


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  文化理念与审美理念相统一的因素

  任何艺术的创新,必须客观地存在着创新的元素。其中,元素成份之间构成的本质是相容性共通的作用,导致新生事物具备原生事物的性征方为创新。就艺术而言,艺术只能是特定的文化本体的艺术,即种瓜得瓜,种豆得豆,即便嫁接,新生事物也必须是以本为体,以标为用。那么,发祥梅之新意的新元素是什么呢?有理念的、笔墨技法的及至他主体人格精神的,即,文化理念与审美理念的统一性作用于之笔墨形式,这是其梅花独特风格最重要的元素。

  以传统文化内涵观照于画艺术形式的审美,是发祥梅之形式最基本也是最重要的基础条件。审视发祥之梅花作品,尽管吸收有不少西画技法,但他守住了画的表意特征和表现技法。从龙之精神的共性到个体人格精神表现的结合,都证明他是以比兴、暗喻、比拟、借代等手法,寓寄于所表现对象之中的,其营造的方式,笔墨的关系组成,与人的思维方式是相通的。体现的是文化的感召力和审美方式的感染力,最终表现的非为“再现”而为“表现”。

  以“详为中用”的理念,约定对西画技法接纳的界度,是发祥墨、色表现的重要个性形式。他从线势的笔法运用上,可会其豪迈的感觉,从色彩上可谓异彩纷呈,形式风格为中非西,为雅非俗。其缘由,在于他将墨法的浓、淡、干、温与西画的红、黄、绿、兰、紫五色分主次基调处理,所把握的核心是国画的笔法所用。他说:“从唐之工笔重彩到宋之青绿山水,可谓浓艳鲜亮,但生动的意境呈现是由于它们是从传统哲学思维方式所制约的书画经营方式化出来的。而且,始终是笔墨引领色彩,线势制约色彩。”的确,与西画色彩相比,有玄机孕育其中,玄在技法理念的本质区别。西画只是颜料以微观的思维方式作用于形象抽描,仅为再现的外在形式,而画则是把笔墨、色彩作为宏观思维指导下的作品的本身内容和艺术内涵的重要成份,即它本身的质量就反映了作品文化精神的内涵,这就是笔墨理念的定位,发祥的聪颖就在于此。由于他在接受西画技法上观念是明确的,所以在接纳中守住了母本,接纳的仅仅是花粉。从而,使得他的彩墨作品寄予了画的灵魂,深层次表现了时代审美的新意、新情、新趣。


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  以传统哲学思维方式引领经营布置,是发祥作品气韵生动的关键所在。在传统绘画理念上,山水讲究“气韵”,花鸟则讲究“情趣”。发祥之梅,大有山水气度,而就必然地表现了“气韵”所发。实际上,画的表现范畴,都来之于道学“阴阳相生”的哲学概念原理衍化的矛盾关系处理,如黑白、浓淡、干湿、疏密、虚实、中侧、倚正、动静、开合、遵拓……由此,表现为道学的思维方式,制约着线条无限变化与特定作品线条有限选择的关系。发祥梅之表现,由起、承、开、合的关系,守以“有无相克相生”的基本理念,多用外向贯气方式,进行黑白分割。在此基础,以主线条形成框架,设定大的矛盾关系。然后,周致局部的矛盾生成,再以穿插、破解、承让等法,排解矛盾的对立,且以墨与色的相容性,整合矛盾关系的对立与统一。由此,达到由物象生成作品“本气”,通过黑白斯守、开合相关、浓淡相宜、疏密相当等矛盾关系的作用力,激发画面勃发出鲜活生动的气韵,而非俗为雅,玄机在此。

  正因发祥之梅艺术品位之高,才引起美术界、收藏界的关注。刘海粟、吴作人、关山月、启功、董寿平、沈鹏、周巍峙等书画大家都给予了肯定和评点;又分别被国家文化部、国家文物局、文联、美术馆、国家文化网、人民大会堂、 城楼、中南海、人民革命军事博物馆、钓鱼台国宾馆、体育博物馆、民族博物馆、台北中正纪念堂,台湾海基会大楼等国家级文物部门珍藏;并走出国门先后被美国、英国、法国及港、奥、台地区邀请前去讲学、交流展览,也被联合国总部,驻美国、英国大使馆等数十个国外美术馆所收藏;受到联合国总部负责人,台湾的蒋纬国、马英九、连战、吴伯雄、林中森、蒋孝严、宋楚瑜先生、旅美爱国华人陈香梅女士等名人志士的青睐。斯此说明,郑发祥的丹青梅花,意境高雅,技法清新,是前无古人的意法原生态创新。再见于各个权威媒体报端的梅圣称谓,正可谓自然之贯,名符其实了。

高秀林(美术评论家、国家文物艺术品司法鉴定人)

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