这可是有相当的挑战性。在艺术上他主张“师古而不泥古”,大胆尝试不同的表现方法,在“经意中有不经意之举”,“离奇而不作怪”,自信而又坦荡,率真而又从容,不激不厉,直抒胸臆。其言“左中有右,右中有左,似是非是,似我非我”是对自己最好的诠释和注解。艺术上他“不与人同”,“一意孤行”,可充分显现他艺术上独特的一面。而艺术的“上帝”特别青睐那些有风骨和个性的艺术宠儿,王离湘就是其中的一位。
二、删繁就简,阴阳相应,间合间开,和而不同
一个好的书家,除了具备娴熟的技法之外,还要善于设章布局,体现出超强的营造空间的能力。笪重光在《书筏》中说:“精美出于挥毫,巧妙在于布白。”布白,就是指字中点画的安排和字间、行间位置的处理。行书的点画有繁简、方圆、轻重之分;结体有大小、疏密之别;布置有宽严、聚散、虚实之状。在书写时,要照应好彼此的关系。书家一定要会经营、构思书法的空间。从某种意义上讲,衡量一位优秀书家的重要标准就是要看他是否具有章法美,而章法美就体现在空间布局上。明代张绅《法书通释》云:“古人写字正如作文,有字法、有章法、有篇法、终篇结构首尾呼应。故云:一点成一字之规,一字乃终篇之主。”明代董其昌《画禅室随笔》云:“古人论书,以章法为一大事,盖所谓行间茂密是也。”古人作字十分注重章法,在下每一笔之前尤其谨慎,注重字之间的关系,同时注重调控整篇布局是否均衡统一,在他们眼中,谋篇布局是头等大事。
清代蒋骥《续书法论》说的好:“篇幅以章法为先,运实为虚,实则皆灵,以虚为实,断处俱续。观古人书,字外有笔,有意、有势、有力,此章法之妙也。”观离湘先生的书法作品有一种空灵、清新之感,章法协调,疏朗有致,布白谐和匀称,运笔缓急有别,笔画呼应和顺;节奏铿锵有力,轻重对比明显。行笔流畅,章法妙绝,总体上达到了“行处皆留,留处皆行”的高度,“意之所到,辄能用笔”。在字形的变化中能体现出“腕肘相通,指笔合节”的熟练程度,确为不易。关键是离湘先生将诸体能巧妙的纳于一幅字中且诸体多变而又互为呼应,和而不同。离湘先生在艺术上推行“风骨为体,变化为用”的原则,“不蹈故常,一洗旧习”。同时,提倡艺术手法的多样化,“从规矩入,从规矩出”,“不为法缚,不求法脱”,追求“朴而自古,拙而自奇”,以拙取巧,合而成雅的笔墨效果。艺术主张“沿流讨源,见过于师”,强调“步趋古人,勿依时人”,书法风貌独显,仪态万千,且具磊磊、磅礴之气,真正达到了“任笔为体,聚墨成形”的地步。
离湘先生的书法艺术高度的一方面体现在他扎实的传统功力上,另一个方面体现在先生独特的艺术视角和审美观念。先生注重技法积累的同时,更注重内心的情感体验和思想的觉悟。古人讲:“规矩在心,变化在手”,“无间心手,忘怀楷则”。注重对古人书法的体悟的同时,他更注重“和调心手”,注重内心真实的感受并通过手去演化成高妙的书法艺术,先生的探索精神令人鼓舞和感动。
康定斯基指出艺术形式与艺术家个性的关系:“形式反映出每个艺术家的特定精神,它带有个性的烙印。”(1)我们相信,离湘先生的书法艺术是经过他本人长期的探索而得化成的艺术成果,是深思熟虑的,是艺术上的“水到渠成”,是值得让人称赞的。我们通过欣赏其作品(二)中,可以得到两个方面的启示:
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