书法的未来是怎样的？

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书法在历史上的兴盛时代及其原因简述

       迟至东汉末年直至东晋，诸体完备，纸张盛行，笔墨精良，人们发现了书写文字的娱乐状态、抒情状态。特别是在比较廉价的纸张上，写字的人感受到了充分的自由状态。以至于不少文人为此癫狂，这才有了赵壹的《非草书》。但这并没有阻止书法作为一种生活方式在文人群体中发酵，出现了“锺张二王”这样的书法名家。这是书法史上第一个高潮。这个高潮的特征是“发现新大陆”。

       到了唐代，“身言书判”成为遴选官员的标准，写一手规范好字成为做官的必须，这才有了褚遂良的书法人生传奇。与此同时，“颠张醉素”还将书法的娱乐抒情功能推到极致。这是书法史上的第二个高潮，这个高潮与前个高潮相比，是一个全面的完善阶段。

       宋人进一步发现了笔墨中的意趣，出现了苏轼、黄庭坚、米芾这样的大家。他们所代表的内容各有侧重。他们基本上放弃了书法的规范性要求，而是在抒情性、娱乐性中获得滋养。所以宋人很少有把楷书、隶书写漂亮的，而是在行书、草书上有突破，特别是黄庭坚，创造了独特的行书样本和更为夸张的狂草。北宋的这次高潮还特别建立了书法形式感与人格之间的联系，“书如其人”的理论认定就在这个时代，因为在欧阳修、苏轼等人的推崇下，颜真卿成为书法史上第二座丰碑，而他在唐代，仅仅是“善书”而已，并不是超级书法家。

       南宋、元、明初，虽然有些暗淡，但紧接着出现了吴门高手祝允明、文徵明，以徐渭为典型的书法形式感的超越也一发不可收，乃至于晚明竟是书法史的又一巅峰，产生了张瑞图、董其昌、黄道周、倪元璐、王铎、傅山、八大山人等一系列个人面貌极为突出的大家，他们将那个时代知识分子的总体面貌用笔墨做了尽情的勾勒。

       清乾嘉学派求古，却无意中积累了碑派的资源，导致清晚期碑学大盛，名家辈出，直至民国。这个时代亦可作为一次小的兴盛时期。
抚今追昔，那些兴盛往事到底是怎样形成的呢？

       形成机制是这样的。毛笔书写汉字是那个时代的日常生活，写毛笔字被锻炼成文人的一种本能。无论是实用还是玩赏，人们都可以轻而易举、游刃有余地驾驭笔墨。这样，书写主体的精神就自然流淌在笔端，他的性情、学养乃至更深一层的人格、价值观等精神要素就灌注在字里行间，这才有了

“书如其人”这种颠扑不破的说法。

       正是有了这种精神上的同构，才会形成书法审美的自觉，以至于形成书法创作、书法欣赏的土壤，最终也形成了书法消费和书法商品市场。

       当代是“后书法史”上的第一个高峰
       再过一百年，我们这个时代，说不准就是书法超级繁荣的重要时代。
       书法家在当代是一个多么令人景仰的身份。书法家协会是一流书家云集之所，而这些号称一流书家的总人数竟然接近万人，并且协会组织已经渗透到市县一级，加上这一级的书法家，书法家总人数应该达到100万。
       各类书法比赛让人眼花缭乱，书法培训机构更是渗透到城市的小区。重大节日、纪念日，书法活动必然登场。有传统文化气息的场所无论公共场所还是私人会所，甚至官员办公室、总经理办公室都必须点缀书法作品。
       书法市场也极端繁荣，作品卖到10000元一平尺的在世书法家少说100个，能卖到1000元一平尺的书法家，至少10000个。连表演二人转出道的搞笑明星赵本山，都能卖出一个字23万元。如此大的利益诱惑，才导致书法家协会内部为了当更大的官而展现出的明争暗斗。

       书法表现形式的创新，更是史无前例，远超过明清，而且是全方位的。笔法翻新、字法翻新、墨法翻新、章法翻新、工具翻新，装裱方法翻新、甚至不写汉字乃至不写字的翻新。当然，书法理论也是全面翻新，书法理论家吹捧一个书法家，一篇千字文稿子不收10000块钱，就不算名家。
这还不算书法盛世吗？
       但是笔者加了一个“后”字，称之为“后书法史”的第一个高峰。因为我们已经告别了书法。
       书法时代已经离我们而去了，尽管背影依然清晰甚至带着余温。
书法的最后一次辉煌当属“文革”时期。“文革”中毛泽东书法大普及，亿万人民群众受到一次高层次的书法审美教育。同时，上千万人以毛笔为武器，参加了写大字报的“战斗”，让人们真正领略了书写的激情。那个时代，在那群奋笔疾书写大字报的人群中，存在真正的书法大家，那个运动，是真正的书法艺术现象，“大字报”，是书法艺术史上最伟大的书法运动——它否定了文人作为主体，否定了案头焚香、花前月下的笔墨玩弄，否定了一切既定的形制与规矩，否定了传统的书写内容，却把书法艺术的灵魂高高举起——无论是挑战还是抗辩，无论是号召还是拥护，无论是宣泄还是说理，都是与意志、情绪、学识、感情高度相关的，那才是精神领域的活动，是生命力量的表达。
那个年代，人们还至少熟悉毛笔，熟悉写毛笔字。
书法时代正式结束恰好与书法家协会的成立与书法申遗相重叠。为什么要申报书法成为非物质文化遗产？它已经是遗产，也就是已经死去并且不会再复活。
       人们正在更多地依赖键盘鼠标，用读音来搜索汉字，字，已经不是写出来的，而是被挑选出来的。不久的将来，人们将非常熟悉用语音来输入文字，可靠性可以接近100%，人们只需要判断，或者说只会辨识汉字而很难书写汉字了。
别说毛笔，就连水笔、圆珠笔、钢笔、铅笔，都将逐一谢幕。名噪一时的“第一铅笔”、“丰华圆珠”、“英雄股份”这三家老牌上市公司，都早已经被重组完毕，连名字都没有留下。笔，将不复存在，写，也就会成为过去时。文字需要的是“输入”而不是“写”。
当写字、用毛笔写字、书写汉字，这些活动远离了人们的日常生活，怎么还会有书法活动的存在呢？
会的，会以另一种方式存在，那就是纯粹的艺术化的存在。
当代，就是“后书法史”的开端。