江野国画作品展 ( 尤精佛教钟馗之类,颇具笔墨趣韵,而不抚楣为工,人多悦之! )

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江野个人简介(苏州)

江野♀画家原名赵坤泉，宋太宗赵匡义三十七代世孙，号一凡、匡正，法号正明，擅长儒释道三教人物兼作山水花卉，师从亚明、王明明，皈依圆霖法师。坚守传统绘画，受吴文化蒙养，曾在日本佐原、台湾、德国汉堡举办画展。近年来在青花釉里红的烧制上获得佳绩，目前在历史文化名街苏州山塘街恢复开设老字号“正社”，并注册正社画馆带徒授艺，弘扬传统文化，正本清源，传授吴文化之精神。     He is emperor Taizong of Song---Zhao Kuangyi’s 37th grandson,his literary name is Yifan of Kuangzheng,monastic name Zheng ming.He is good at Confucianism,Buddhism and Taoism.He majors in the figure painting.landscape and flowers.He was taught by Yaming.Wang Mingming,ande converted to Yuanlin master.He insists on traditional painting and was nurtured by Wu culture.Mr Zhao once held exhibitions in Sawara of Japan,Taiwan of China and Hamburg of Germany .In recent years,he has got successcs in the firing of Blue& Red,and is reopening a time -honored brand “Zhengshe” on Chinese famous history and culture street.He is now registering Zhengshe gallery to take on apprentices and expand traditional culture in order radically reform and impart the spirit of Wu culture.

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自画自说

    本来画就是画，没必要多说，由众人自由品评意会，一切好坏由历史去说。或许我的画轮不到历史去说，历史上多少画家烟散云外，无影无踪。如今画画的人空前之多，留下来的能有几人？原想出册子找评论家吹吹，但想想我的画真正还没有定型，风格还会多变，好像一件毛胚石件还未雕刻完成，人家难以评说，还是自有痛痒自得知，不如自揭自短，痛快. 看看十几年前的画，正是初出牛犊不怕虎，狗屁不通，书非书，画非画，野性十足，无法无天，庆幸的是灵性尚有，画画最怕的是规矩十足，也不起来。

    总无法总求法，有法中求无法，才能创作自己性灵之作。在这职业画家路上，欣逢恩师亚明教诲，叫我磨刀不碍砍柴，苦练传统绘画和书法，沉下心来，不看世事浮华，参悟老庄思想，寻找人之本性，避开人间杂念，专心画事。几年京华生涯，晨练书法，夜临古画，拜师访友，虚心求学。其间又拜了王明明为师。王老师辅导学生是因材施教，他不要求一种表现模式，要求每个学生各有各的形式风格。我自己知道我画的是民间老的掉牙的通俗题材，要走大道，参加全国美展是无缘的。而他鼓励我能把这种题材画好，把小品画到极点，也是了不起的，你就这样走。于是我苦心修正自己的不足，认真绘制了一批十八罗汉，竹林七贤，饮中八仙等等扇面，以民间题材融入人文气息，追求书卷气，画精求细，果然取得了不少藏家的青睐，足矣养家糊口。

    如今奉上近年来的一些小品，手卷，屏条等，结集成册。风格形式多变，尽管画面上还有些不尽人意，但记录着我的性灵和成长过程，在此衷心感谢历年来收藏记录我成长过程的作品的人们，有了你们，我才有信心这条艰难的职业画家路上走下去，我将以毕生精力去雕凿我这块这块带有江南田野气息的料质，哪怕是块砖，一片竹林，我也会将中华名族喜闻乐见的民间题材去设计雕凿完美。中华名族有五千年灿烂文化，儒，释，道思想源远流长。我将这庞大的园地里去寻找自己的精神世界，把一件件作品雕凿出来。不管我材质如何，我会尽心尽力直至永远，人们常说越具民族性，越有世界性，我将乐此不疲，一切都是自我安慰，自说自画，自画自说。

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瓷画论述

    西方油画传入，的绘画丹青相对油画，名名为画，至今一百多年历史，由此根据材质名为，版画，漆画，粉画等，而如今大量书画家投生於画瓷队伍，创作了大量文人士大夫画于瓷胚上，他同景德镇传承的瓷上画表现形式绝然不同。

    瓷上画历来可分为粉彩、珐琅彩、新彩、青花等其表现形式，都是图案，民间故事，吉庆题材，龙凤麒麟等工艺绘画於瓷上，到了清唐英、程门等才有真正文人画家进入画瓷天地，珠山八友就是文人画家走入瓷画队伍，逐渐形成了文人画进入瓷胎的新局面，但景德镇受历史文化背景的影响，离不开工艺画瓷的束缚，匠气，作界气形成了地方特色，由于缺乏对书法的理解，人文气息难显精神，近年来大量的外地画家进入瓷画创作，这类画一改景德镇画风，他们把宣纸上所作的画法，移写到了千年不变，万年不朽的釉层下，尽显光彩，由于青花用水同水墨用水相同，只是墨和青花料的颗粒不同，由于画就后要做经窑火砺炼，不在烈火中永生，就在烈火中死亡。

    每位画家都享受着开窑一刹那的惊喜和悲伤的快感。越来越多吸引着众多画家投身瓷火砺炼。相信瓷画艺术将插遍，走向世界。