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“积厚流光”二百年来湖湘名人法书展

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发表于 2021-2-8 13:49:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 shufazhan 于 2021-2-8 15:48 编辑

展览时间:
2021-02-06 - 2021-05-06
展览城市:
湖南 - 长沙
展览机构:
长沙美术馆
展览地址:
长沙市开福区湘江北路湘江一号五层


展览介绍
        湖湘文化之有无,在乎湘军是否崛起。湘军崛起的关键,则在三河之役的教训。
        此役之前,太平天囯发生内乱,大将亡走,实力顿减,清军则金陵之围初成,兼有北方重兵拱卫京师,南方湘军清剿外围,而侵华英法军申明无意介入中国内战,其实更同情执政的清廷。以此,朝野上下都在暗暗庆祷,不日即可戡定东南,再奏河清。孰知天意弄人,第一名将李续宾率领最称精锐的湘勇,突入安徽,孤军深进,陡遇两位少年军事天才,陈玉成与李秀成,而後勤掣肘,天气作怪,遂致一战即溃,全军尽墨,随之东南瓦解,形势丕变。
        其时,湘军两位统帅,胡林翼与曾国藩,皆不在场,虽然不受失城败军之责,却须收拾将星陨落士气销沉之局。残局如何落子,败部能否转胜,我们都看到了结果。先此战殁的罗泽南,是湘军创始人,李续宾是他的合伙人,遗言谓:“乱极时站得定,才是有用之学”。三河之役後,风狂雨骤中,胡曾不仅站定,还向前迈步,复安庆,克南京,终成其勋。

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        胡林翼的姻亲,曾国藩的诤友,在浙江福建屡奏大捷的左宗棠,多年以後问曾国荃,一生事业,究竟得力在何处。曾国荃说,挥金如土,杀人如麻。此语令左三爹感慨,至曰,“吾固谓老九才气胜乃兄”。左宗棠终生不服膺曾国藩,这句评语,出自真心,抑为假藉,今不可知。然而说到才气,曾国荃另有一事,艺术评论家以为难兄难弟,则是书法。马宗霍藻说,曾国荃“专意率更,腕空笔实,方正中有疏宕之美,书学虽不及文正,书才或谓过之”。
        不过,曾国藩当年心慕手追的对象,则是何绍基。他说:“余初服官京师,与诸名士游接,时梅伯言以古文,何子贞以学问书法,皆负重名。我时察其造诣,心独不肯下之,使我有暇读书,以视数子,或不多让”。不幸的是,离开北京以後,曾国藩创建湘军,十年苦战,再没有潜心创作的时间。然而,晚年曾国藩谈及书法,一语解颐,他说:“作书要似少妇谋杀亲夫,既美且狠”;美与狠,是他对书学的总结,所谓“作字之道,刚健婀娜,二者阙一不可,庶为成体之书”。

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        惟知者或不能言,言者或不能行。他的挚友,生而知之,终生以之的何绍基,才是代他去一窥胜境乃至更造新境的人。二百年来,赞美道州法书的人太多,窃谓曾熙犹尽其妙,云:“极晚之岁,草篆分行,冶为一炉,神龙变化,不可测已,五岭入湘起九嶷,其灵气殆尽输之先生腕下矣”。
        在湘言湘,实事求是。湖南为荆楚之疆,四塞之国,二千馀年,不能发舒,迄至清末,而所谓衡岳间钟灵毓秀之气,一旦泄之,“文武彬彬,蔚为国华”,“天下人才之盛,尤莫如楚南”。欲溯其由,则屈贾朱张,若断若续,濂溪船山,是存是亡,所以继西北东南鄱湖江汉之後而震动湘山之林激发楚水之波者,其故实在难晓。雅言,是《史记》的“王侯将相,宁有种乎”,俗谚,则如《西游记》“皇帝轮流做,明年到我家”。当然,略过这些俏皮话,甘心于後知後觉,不佞不妄,全盘接受现状,尽力理解历史,或较勇于决定,敢于梦呓,不曰能吃辣椒能读书,则曰东瀛西欧尽吾宗之徒,更能发见湘中山区崎岖的小道,蜿蜒的溪流,是多么美。

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        曾熙与李瑞清,是清末民初书界的瑜亮,趣向不同,却惺惺相惜,时称曾李。五十年前的三河之败,令合肥人李鸿章不能居乡,移家南昌,自此加入曾国藩幕府,未来独当一面,创建淮军,师弟先後领衔出演中国近代史,亦称曾李云。
        何绍基自谓对“南人简札一派,不甚留意”,而曾熙与李瑞清分庭抗礼,自号“南宗”;一前一後,俱是中国书学文艺复兴式的人物,似有北辙南辕的观感,而“吾眼有神吾腕有鬼”的康有为,乃曰,“八分书要以何道州为能通其变”,惟曾熙是同乡後进,堪能“继美”者也。
  
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      湖湘二百年来人物,或以事功,显于天下,或以艺文,盘空特出,要皆沉潜为己之学,收学养兼到之功。胡汉民谓黄兴“雄健不可一世”,“事无大小,辄曰慢慢细细”,“是语即先生生平治己之格言”。而钱基博先生在抗战时撰《近百年湖湘学风》,论曰:“余宁为王夫之之荒山敝榻,没世不称,庶幾自葆其在我”;固是有激之言,然而回看二百年,乃至二千年,那怕二万年,何人何事又能逃此范围。丧我非我,无名之名,名之有无,命之有无,适如曾国藩嘱咐郭嵩焘的话,云:“不信书,信运气,公之言,告万世”。湖湘一地,自有他的节候,汝我为人,贵养我的精神。
        庚子葭月念七日长沙谭伯牛


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