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“与可遗风”徐小飞墨竹作品展

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发表于 2019-1-15 16:46:19 | 显示全部楼层 |阅读模式


展览时间:2019-01-16 - 2019-01-27
展览城市:浙江 - 杭州
展览机构:杭州国画院美术馆  
展览地址:杭州北山街38-40号
主办单位:浙江省花鸟画家协会
协办单位:永康市万泰美术馆
参展人员:徐小飞  


QQ截图20190115164029.jpg

展览介绍
序一
昔赵松雪问画道于钱舜举,何为士人画?曰:戾家画也。盖士者志于道,以天下是非风范为己任,所谓大道之行,天下为公是也。所以居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,铁肩则道义担当,妙手则文章着述,词翰之余,偶涉绘事,逸笔草草,以写胸中逸气,而以绘事为余事也。吾宗小飞先生托于实业以利天下民生,雅好文翰而修业其身,岂非士道儒行之根本乎?故余谓其为实业而儒行者也,较之儒业而汲汲于一私之利者,孰为真士邪?
其实业不论矣,姑论其儒行。雅好收藏,心慕嘉业、虚斋,图籍书画,充筐盈府,而名于浙东。耽于文史,于乡贤诸子之学,尤倾力推广,资助研究出版,而不自居其名。嗜诗文,凡游历所至,辄发为吟咏,字斟句酌,以推敲为乐而有所寄焉。凡此种种,皆士人之所为。至于其书画,擅花卉,间作山水,尤精梅竹。以其梅竹花卉,全从传统中来,以明清文人逸笔为其表,而以宋元士人逸气为其里。而其山水,全从写生中来,外师造化,中得心源。论其笔墨之精妙,又以梅竹为尤胜,纵横捭阖,沉厚淋滩,郁勃飞动,以力胜,以气胜,龙盘虎踞,以雄益秀,而几于化矣。
故余曰:小飞之画,实戾家之士人画。以其专职于实业,实士道之大儒行,人间之德充符。溢而为收藏,为学术,为诗文,为书画,皆德之糟粕,道之形媚,而非以笔墨为不朽事业者也。前人有言:意在于彼则失之,意不在于彼则得之。信然。
是为序。
徐建融于海上长风堂


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 楼主| 发表于 2019-1-15 16:49:57 | 显示全部楼层



QQ截图20190115164225.jpg

序二
竹,乃传统文人热衷之物,亦为文人画首选之题材。千百年来,于斯为盛,于斯为雅。自北宋苏东坡、文与可以竹为君子以降,其几乎以成为士夫文人清风雅怀之象征,于是元、明而大盛,历代佳咏妙迹倍出,以“可以食无肉,不可居无竹”也。逮至民初之近百年,仍不乏吴昌硕、黄宾虹、齐白石、潘天寿、余绍宋、谢稚柳、溥心畲、陆俨少、张大千、叶恭绰等写竹高手。琳琅满目、如行山阴道上也。



QQ截图20190115164218.jpg

永康徐君小飞,为有眼力之收藏家、亦能书善画之画家。寝馈于艺文书海有年,饱游饫看,于传统竹画熟谙在胸。于案牍上勤奋挥毫,积年得竹作亦大观矣。小品扇面、巨幛中堂、册页手卷均不乏墨妙。竦然风气、萧然气息,令人如入青翠林中,真享受也!细观其作,笔墨坚实,水晕墨彰,疏密得宜,开合有致,不乏与前人争席之作。其追溯宋元、探赜明清之良苦用心,真在此一卷中矣。值此集付梓在即,见索序,乃弁言如上,以为志贺,
并表钦佩是也。
梅墨生于戊戌岁晏?



QQ截图20190115164201.jpg

序三
昔孔子论君子之用,谓不可以器为。盖器者形下一方之限,未足以大受也。而成德之道无施不可,刚柔利钝,出处行藏,流之斯为川,塞之斯为渊,升则云行,潜则雨敷,体无不备,用无不周,庸独为一才一艺之具也哉!是以自来能以一端树立者,皆不廑于方隅之知,而必成乎孚尹之功也。
故曰“虚灵不昧,具众理而应万事”,斯诚早古艺道人事之心秘也。予观夫五峰先生之绩事,其盖深有很于斯道欤。

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 楼主| 发表于 2019-1-15 16:50:35 | 显示全部楼层



QQ截图20190115164132.jpg

五峰先生少嗜翰墨,得从其乡老问学,以服事于斯道,积学渐长,寔奠其基。中经人事之多艰,适际鼎革之运会,壮岁之后,遂乃致力于懋迁,化居有无,以至有成。而子贡结驷,不忘于闻道,其于书画文学之初心固未尝一日去诸怀也。于是北诣京庠,徧访有道,广参溥证,通乎寤寐。以其周流不器之才具,磊落清明之性识,砥砺淬摩之闻见,一决之笔墨方寸间,质宗古意,文变今情,以兹有限,应彼无方,诚乎有人所难到者也。



QQ截图20190115164120.jpg

先生胸次超旷,志虑精谨,于画史古今之源流、笔墨之因变,莫不详考而明断,然后一归之于履践。知以行之,行以知之,然后为能折衷于古贤。方其从容自得,临轩意适,明窗净几,对二三同怀之友,吟诗挥翰,以写胸中洒落不覊之致,抑得其本矣!嗟乎!此殆古人所谓“立万象于胸中,传千祀于毫翰”者软?抑予所谓不器之效欤?



QQ截图20190115164105.jpg

今年秋,先生出一编示予,曰:“兹累年所得,凡如干件,吾心之所寄,而意之所存也,子为我序。”予受而读之,则其间笔点虬节,墨旉枯蕖,烟霞氤氲,林壑幽苍,诸体众法,无不备在。而其道逸朴拙、元气淋漓处,殊得青藤、个山之遗意,法出于古,境开乎新,而先生心意之所存固有以见之也。明庐师命之曰“与古为徒”,则又可以见先生志存高远而抗乎俗流之上也。予缪不知画,即所知于先生者,稍引端绪,以见夫大本之要、不器之用焉。
是为序。
吴兴钱伟强弱侯父敬序
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