圆圈·达芬奇（帅喁中）油画展（意出尘外，怪生笔端）

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人物简介

圆圈·达芬奇，帅氏，名喁中，祖籍四川，己酉（1969）年生人。16岁始习西画，师从马一平、何多苓、王宏剑、郑艺、石冲、忻东旺诸先生，再坐贾十载有余。今弃商拾笔，独戏丹青。





艺术人格

人，文绉绉的；画，路子有点野。坦白说，我感兴趣的正是他的野路子，因为这对一个血统正宗的油画科班出生的画家来说，实属难能可贵。更重要的是，他的作品所呈现的格局，恰恰是这个“野”字带来的。






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意出尘外，怪生笔端


我与帅喁中相交近二十年，我为文，他作画，但我们之间从未有过那种隔行如隔山的感觉，对于人生和艺术，我们有那么多“心有灵犀一点通”的共识。

帅喁中是一个具有艺术家气质的性情中人，却长期在最为商业化的广告业中打拼。对此，他有过痛苦和困惑，希望早日回到艺术创作的天地之中。




果然，中年之后，他毅然放下公司老板的身份，回归艺术创作者的本色。
帅喁中是蜀人。魏颢《李翰林集序》一开头就说：“自盘古划天地，天地之气，艮于西南。剑门上断，横江下绝，岷、峨之曲，别为锦川。


蜀之人无闻则已，闻则杰出，是生相如、君平、王褒、扬雄、降有陈子昂、李白，皆五百年矣。”成都平原自古人杰地灵，人文艺术，竞相激荡。以二十世纪以来的现代文学而言，四川文坛英才辈出，如巴金、艾芜、沙汀、李劼人、流沙河、廖亦武、柏桦，天下三分可占其一；




以当代绘画而言，巴蜀画派从张大千、石鲁、蒋兆和到罗中立、何多苓、张晓刚，可谓百花争艶、百鸟齐鸣。这些四川的作家和艺术家共同的特点就是：张扬个性、打破传统、蔑视权威、独立自主。他们大都不愿当御用作家或宫廷画家，宁愿“赤条条来去无牵挂，此心安处是吾乡”。他们忍受不了庙堂之高，他们只能享受江湖之远。

论及四川画派，画家陈丹青指出：“四川画派是众画家中少有的一群，主要是性格所致，豪爽、另类，他们不管别人，老子自己玩自己的，只要玩得高兴。”

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陈丹青对川美外面的“涂鸦一条街”倍感兴趣，他说如果没有罗中立这样的院长，怕是搞不出这样的东西来：“有谁见过，哪个学校的教室看起来像仓库，几乎每个老师都有自己的工作室，只有川美。”

帅喁中诞生并成长于巴蜀，曾师承四川画派的诸多大家。四川文化和川美学风在他身上打下了深刻的烙印：四川因为地处“帝国的边缘”，四川人向来不受规则和传统的制约，因边缘得自由，向来最具反叛精神和独立意识。而这一点正是成为作家艺术家的前提条件。




如果说四川作家是“我笔写我心”，那么四川画家就是“我笔画我心”。帅喁中的画就是如此，无论是人物还是风景，无论是大幅油画还是小幅素描，其背后都隐藏作一个无比丰富的心灵世界，惟有慧心慧眼者才能解读。难怪有评论家认为，帅喁中虽然受过科班的学院训练，他的作品走的却是一条少有人走的“野路子”。

在他温文尔雅的外表下面，藏着一颗愤世嫉俗的心灵。愤怒出诗人，愤怒也出画家，所以他从学院派的拘谨和僵硬中破茧而出。





帅喁中以一双单纯的孩童的眼睛关照世界，他的画作道尽艺术家在一个荒谬而绝望的世界上孜孜不倦地对美、希望与永恒的寻求。清代文艺评论家刘熙载在其巨著《艺概》中指出，文学艺术是“心学”，是作家艺术家的情志即“我”与“物”相摩相荡的产物。


所以，文艺贵真斥伪，只有那些有个性、有独创精神的作品才是有价值的作品。反之，那些因袭模拟、夸世媚俗的作品，即便暂时获得盛名，也无法经受历史无情的淘洗。