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标题: 王江扬油画作品展(飘溢着一种独特的、无可替代的形式... [打印本页]

作者: admin    时间: 2017-5-10 15:49
标题: 王江扬油画作品展(飘溢着一种独特的、无可替代的形式...




  1965年参加工作,先后干过木工、出纳、保管;
  1977年因错案被关押;
  1979年纠错后主持绸厂的全部印染设计,后自己筹建工艺美术厂任厂长;
  1985年自建绘画教学楼一幢,进行绘画专业创作至今代表作品有:《老村口》《物体运动》《落日》等;
  1988年在北京美术馆成功的举办了个人油画展,获得了极大的好评,全国七个大报作了登载或评论,美术报头版登出了两篇专评,该画展被称为多年年未见过的极好的画,具有独特价值,有强烈而深沉的家教感,人民日报海外版也作了评论,中央电视台晚间新闻、四川电视台晚间新闻、四川日报头版都作了报道;





  1989年作品参加了“四川油画展”由美术家协会参加举办的“丝绸之路”油画展,由美术家协会、全国个体劳动者协会举办的“光华杯”全国画展;
  1989年任美术家协会四川分会会员。
  2007年,定居北京市通州区宗庄镇喇嘛庄村,出任世界华人美术家协会油画委员会副主席。
  2008年,赴蒙古国参加国际文化交流,作品被蒙古国国家美术馆收藏。参加去钓鱼台举办的国际艺术和平研讨会,作品被艺术和平基金会收藏。





  2009年,参加世界华人著名艺术家走进台湾的文化交流活动,并获世界艺术贡献奖,两副作品被世界华人联合总会收藏。
  油画作品被国内多家机构和文化团体收藏;油画作品被蒙古国国家美术馆收藏。现任世界华人美术家协会油画委员会副主席;世界华人华侨华商联合总会北京书画院院长
  目前油画作品被数十家十物、杂志、报刊报道、宣传和评论。
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电话:代理人:王先生13011001605


作者: admin    时间: 2017-5-10 16:20




年表

1949年        
1月29日出生于陕西省西安市,次年移居四川省广元市;
1965年        
初中毕业后,参加工作学木工;
1967年        
到造纸厂做工;
1968年        
到五金厂当出纳,保管;
1969年        
做钳工,代为工厂做宣传绘画工作;
1977年        
因错案被关押在四川小凉山做茶农;
1979年        
11月纠错平反后调丝绸厂主持印染设计;
1984年        
创办私立工艺美术厂并任厂长;
1986年        
修建私立绘画教学楼,开办美术培训班;
1988年        
12月20日在美术馆举办《王江扬乡土风情油画展》,展后原《美术报》头版发表两篇专评,并登载作品《物体运动》,《美术》杂志登载《七里香》;广州《画廊》刊登四幅作品,江苏《画刊》登载《白夜》,全国多家报刊、杂志转载作品或作评论,称之为“的现代米勒”,作“苦难真知,无声惊雷”的评论,进行“王江扬现象”的讨论;




1989年        
由于在北京举办个人画展造成了极大影响,四川省美术家协会破例吸收其为会员(没参加过一次省美展)。同年参加《四川省油画大展》,两幅作品入选;
1993年        
创办“广元市蜀道油画院”并开展一系列地方美术活动,据说是国内第一家以教学、展览为一体的私立画院;
1995年        
出版《王江扬油画集》,任四川省广元市美术家协会副主席;
1997年        
油画院停办,到成都市专心油画创作,自觉需要“沉”寂下来修炼、并谢绝一切联展邀请和公开活动 ;
2007年        
现居北京市宋庄喇嘛庄村艺术公社,出任世界华人美术家协会油画委员会副主席兼秘书长;
2008年        
赴蒙古国参加国际文化交流;
参加去钓鱼台举办的国际艺术和平研讨会;
出任世界华人美术家协会油画委员会副主席兼秘书长;
2009年        
现任世界华人美术家协会油画委员会秘书长;世界华人华侨华商联合总会北京书画院院长目前油画作品被数十家十物、杂志、报刊报道、宣传和评论;
7月,参加海峡两岸文化交流学会主办的“世界华人著名艺术家走进台湾”文化之旅、文化交流活动;
1月17日参加外交部、文化部在北京钓鱼台国宾馆举办的艺术与和平国际学会研讨会,油画作品“情侣”“林海”被组委会收藏;
4月30日,香港美亚电视有限公司董事长李国兴博士代表董事会收藏油画作品《晨曦牛》;
7月18日参加世界华人华侨商联会总会组织的赴台湾两岸文化交流美术活动,作品“飞翔的大地”《月是故乡明》被组委会收藏。并荣获《世界艺术贡献奖》《中华艺术贡献大奖》;
9月12日在北京宋庄举办《王江扬油画精品展》在宋庄举办的艺术期间引起了极大的反响和震撼;
1月,应邀参加艺术与和平国际学术研讨会;




2010年        
出任世界华人华侨华商联合总会北京书画院院长;
2012年        
应邀参加迎新春联谊会暨首届两弹一星艺术大展启动仪式;
参加由文化部下属《艺术市场》杂志举办的“当代艺术名家精品展”,作品《王江扬构造》被组委会收藏;
2014年        
赴美国参加中美艺术友谊文化交流活动;
2015年        
赴日本参加中日新春艺术文化交流活动。参加于北京中华世界坛举办的第三届“经典与风范——当代值得关注的艺术家”大展;
2016年        
6月,参加第四届“经典与风范”当代值得关注的艺术家邀请展,国家大剧院,北京;

获奖

2009年参加世界华人著名艺术家走进台湾的文化交流活动,并获世界艺术贡献奖。
油画作品《飞翔的大地》、《月是故乡明》荣获“世界艺术贡献奖”。同时有台湾两岸时报、香港大公报等十多家媒体支持。

作者: admin    时间: 2017-5-10 16:22




【评论】王江扬绘画艺术的现实意义——油画大家·王江扬(后记)


  在西方的油画艺术传入的百年历史中,的绘画先生们就在西方绘画艺术发展的形式上匆匆地演练了一番。可是这种形式上的过场到底产生了多大的意义,我们的民族生活和思想内涵表现的深度如何,我们大概就很少有有自信心了。所幸,当看到了王江扬的油画时,我们增强了民族的自信心。
  当我们要评价一位艺术家存在的艺术价值时,则需要以令人折服的理论依据和事实依据来论证和确立了。各种画派和流派无论再怎样翻新或搞怪,绘画艺术的人性品格、美学的直观感受,所反映的核心价值的思想意义却是一切绘画艺术价值的一道道铁闸,不可无视和亵渎,这是历史可以见证的。
  今天在评定王江扬的绘画艺术价值时,我想从以下几个方面的特征和意义来进行探讨和论证,也一并参考了其他几位美学评论家的观点,来确立王江扬油画艺术的价值和地位。
  一、王江扬是一位弘扬中华民族精神、思想性强、感情真挚、艺术内涵表现丰富的油画家,画家中极其少见。他的画近乎于民族史诗一样,超越了一般意义的绘画。他用纪念碑般的画面续写了民族精神和历史,以不可重复性地生成了社会重大意义的现代性。
  二、王江扬用西方的绘画材料,而用东方民族的思维特征创作作品。他把鲜明的艺术个性,创造性的艺术特征,直观地表现在他的画面中。他最看重的是艺术思想的感受,手法只是他下意识的选择而已。他独立于任何说教形式、画派之外。通过思想,他用自然生成的艺术形式表现了他的情感和思想,他用朴实的笔触表现画面。他的这种情结是他独有的,个性鲜明的,没有人可以模仿和重复的,他就此为油画乃至世界绘画创造了一种独特的美学品格。




  三、假如一个人一生只有一种爱好和技能,我们很难说这个人的品格和生活是完美的。而丰富的情感和广泛的知识才应该是一种人生趋向完美的标志,王江扬也正是在实践着这种意义。他从自己坎坷的生活经历、丰富的感情取向上获得了充分的学识。他的思想敏锐而深刻,很多独特的正确见解令人折服,他充满个性的艺术表现力远远超越了一般意义上的艺术家。
  四、在王江扬的绘画里、生存行为中也显露了他的人格魅力。如果我们相信宿命论的话,我们就肯定王江扬是天生的艺术家,没有人可以教化他,一切都靠他自己的感知和成熟。
  1988年,他在对“绘画圈”一无所知的情况下,只身到北京的美术馆申请举办他平生第一次个人油画展,并获得审查通过,成为国内第一位在美术馆举办个人油画展的艺术家(因为现查证不到此前已举办过个人油画展的画家)。仅此已显露出他的人格精神和强烈个性,问他为何这么自信,他说:“我的画有真情。”
  1994年,他又以极大的魄力于四川省广元市修建了国内第一家民办的集教学和展览为一体的“蜀道油画院”(《美术报》有相关报道,后因多方原因,于1997年停办)。“王江扬现象”在绘画艺术史册中由此就应该留下浓墨重彩的记载。




  五、王江扬的油画艺术已经得到了评论家和观众的肯定,对中华民族精神和真实生活的表现是真诚的。他以自己的良知感染了许多观众,三十年前就有“苦难真知,无声惊雷”的赞扬,有“王江扬现象”的讨论、“现代的米勒”的评价。而可以预见的是,王江扬油画艺术表现的巨大张力还在不断发展,我们也没有理由不惊喜地去接受他。
  我希望观者从以上论述中能增进对王江扬油画艺术的了解,更期待王江扬有更多更好的绘画创作出来,从而造成更大的文化意义和社会价值。我们拭目以待。
大地 美学评论家
2016年1月30日



作者: admin    时间: 2017-5-10 16:23




 Afterword--The practical significance of Wang Jiangyang's painting art
  Dadi
  Since a hundred years ago when western painting art was introduced to China, Chinese painters have practiced all the forms of western painting art in a quick speed. However, to what degree is this practice in form significant? And to what extent have our national life and thoughts been expressed? I don't think we have much confidence in this. But luckily, when we saw Wang Jiangyang's oil paintings, our national confidence was strengthened.
  When we comment on an artist's value, we must find persuading theoretical and factual basis to prove it. No matter how innovative or strange the painting styles and genres are, the human nature of paintings, the intuitional aesthetic feelings, and the core values they reflect are guards of all painting value, which cannot be ignored or blasphemed. This can be proved in history.
  I. would like to discuss the features and significance of Wang Jiangyang's paintings from the following aspects. I also borrowed the viewpoints of other aesthetics critics to establish the value and position of Wang Jiangyang's painting art.
  1. Wang Jiangyang is an oil painter who has strong Chinese national spirit, high ideological level, sincere feelings, and rich ways of artistic presentation. This is rarely seen in painters. His paintings are close to national epics and surpassed those in common sense. He depicted national spirit and history with monument-like pictures, and formed the modernity of great social significance.



  2. Wang Jiangyang created the works with western painting materials but Chinese thinking model. He expresses his unique art personality and creative art features on his paintings in an explicit way. He values most the artistic ideas; skills are just his subconscious choice. He is independent from all the preaching styles and painting genres. With thoughts in mind, he expresses his feelings and emotion in natural art forms, and depicts the pictures with plain strokes. This feature, which is distinct and unable to be copied or repeated, is unique to him. He thus creates a peculiar aesthetic quality for Chinese and even world painting sphere.
  3. If one has only one hobby or skill in his/her lifetime, it's hard to call his character and life a perfect one. Rich feelings and wide knowledge are symbols of a perfect life, which Wang Jiangyang possesses. He acquires adequate knowledge from his life experience full of difficulties and rich emotions. His thoughts are keen and deep; many of his unique but correct viewpoints are quite convincing. The expressive force of his works transcended the artists in common sense.
  4. Wang Jiangyang's paintings reveal his personal charm. If we believe in fatalism, we can be sure that Wang Jiangyang is a born artist. No one can teach him. All his achievements rely on his personal perception and maturity.
  He submitted application for his first oil painting exhibition to National Art Museum of China in Beijing in 1988 when he knew nothing about China's "painting circle". The application was approved, which made him the first domestic artist that organized personal oil painting exhibition in National Art Museum of China (because we cannot find proof that someone else had organized such exhibitions before him). This fact alone shows his peculiar personality and spirit. When asked why he was so confident, he answered "there is true feelings in my paintings".




  In 1994, he built the first domestic private oil painting academy that integrates teaching and exhibition—"Shudao Oil Painting Academy". (China Art Weekly used to report this, but the academy was closed in 1997 because of complicated reasons.) Wang Jiangyang phenomenon should be recorded and highlighted in Chinese painting art history.
  5. Wang Jiangyang's oil paintings have been recognized by critics and the audience, because of his sincere representation of our national spirit and people's life. His conscience hidden in the works touched many audiences. His works have been regarded as "truth out of misery and soundless thunder" since thirty years ago. There are discussions over "Wang Jiangyang phenomenon", and someone call him "Miller in modern China". It's predictable that his oil paintings will be further improved and developed in terms of presentation, and we have no reason not to accept him with pleasant surprise.
  I hope that the audience can have a deeper understanding of Wang Jiangyang's oil paintings after reading the comments. I also look forward to seeing more better works of him, which I believe will create bigger cultural significance and social value. Let's wait and see.
Dadi
Critic of aesthetics
January 30, 2016


作者: admin    时间: 2017-5-10 16:25





【观点】艺术的最高境界就是真诚——及油画创作艺术


  我在批评家孙津博士《在哲学的极限处》的著作里看到一句话,“为什么人叫‘人’呢”,这样反复的追问结果,就是人知道自己是“人”。在我二十多年前的绘画日记中,我写到“这个称之为人的动物,还不会说话,没有文字,刚同其它动物区别开来的初期,最早表现思想的外在手段,就是能绘制表现自己意思的图形。”“由于这样不断表现自己的愿望的形式增多,才逐步进化到现在的生存状态。”
  人是大自然的产物,大自然在不断的变化,调整自己,使自己依存所处的环境。万物在表现着、适应着、展现着自身的美,生物、动物用美感引诱着对方。而人在大自然中,是综合性最强的生物,也在追求美感舒适,这就需要先有挣脱苦难环境的不适,获得感知环境的自由和享受美的情致。
  我们可以发现,当一个初生不久的孩子有了感知的时候,他就有了对美感的述求,如果一个美丽、端庄、善良的人(最好是女人)去接近,拥抱他的时候,大多会露出欣喜的目光,而如果我们换一个面目狰狞的人去接近他时,他会产生畏惧感,甚至号啕大哭。这个确证说明了人类对美感的感受是先天的,(包括所谓邪恶的人)。随着人的成长,在行为能力上又反映出不同的程度和处理方式的不同变化,这是因为贪欲和自私,各自在处理自身客观处境时的心灵发生了占有方式的述求,极端自私和贪欲的人肯定是有先天因素的,这并不表明他的父母必然贪欲和邪恶,这同后天的社会环境和自身的境遇也有很大的关系,这就造成了对他人美感利益的侵害,这就是邪恶和丑陋,当人们正视了这些邪恶和丑陋以后,就希望定出一些规则来制约,当这些不够时,人们寄托给了宗教,希望用神,用圣言来教化人们的心灵,而宗教最重要的手段是用言说,用描述这些教义的图像和形式来震撼人们的心灵,艺术的作用就得到了很大的扩展,文艺复兴运动就是一个最好的例证。人们救赎自己的灵魂,希望张扬人性中善和美的成份,自从有人类以来,人类无不在这种邪恶的魔影中挣扎着,抗争着,而最好的手段,就是张扬善和美的艺术,也就是真诚的艺术的力量,它可唤起良知和觉醒。




  在我们肯定了艺术的作用和意义以后,我们再来探讨什么是艺术,其实这个问题很简单,我说“所有美好的情态形式都是艺术”,包括上天创造的和我们人类创造的,包括我们看到的所有,感知的所有,除非你对美好的东西失去了感知和判断的能力,那么,艺术就消失了,当然、这里的美好是广义的终极意义的美好。而最崇高的美好,却是人类自身的演义,也就是追求真理的凝炼,历经苦难的过程,追寻的每一个过程也可能充满痛苦,所以出现了许多无法承受的牺牲者,但当他为了真理对苦难是一种自觉的追求时,他的行为就是伟大的,因为他为人类社会提供了美好。
  美好的东西是已经存在的,它等待我们去发现和创造,这就需要真诚。一个画家说“真诚不是艺术的全部”,但是全部艺术都脱离不了真诚,艺术的发现和创造的价值也只能用真诚来实现。什么是真诚呢?很少有人刨根问底,美是真实,是美的真、善的真,真的爱和恨,诚是实践,诚的执着,诚的悲苦深透,真诚的品质是追求真理而不计利害。所以,在我以前的日记里,我写下了“真诚是良知、真诚是勤奋、真诚是医治社会疮毒的良药,一个民族真诚才有希望”。我们人类需要美好,需要艺术,社会中有很多不完善的现象需要改善必然需要更多的艺术实践者来提出问题,倡导善和美,表现真实的现实社会,以求社会生存环境更多美好的实现。而最具人性的操作性很强的绘画艺术就应该成为这一述求的重要手段,艺术是一个国家民族文明程度和社会进步的显明特征,没有艺术,这个国家和民族就生存在黑暗之中。艺术真诚,就是人类自我的解放和人性升华的重要表现。油画艺术应该是绘画艺术中表现力和操作性最强的艺术,是最能显露是否“真诚”的艺术。1988年12月在北京美术馆和轰动一时的“全国人体艺术大展”同时办展的我个人油画展上,我的前言中就写下了“艺术的最高境界就是真诚,尽管我还不够真诚”。我热衷于油画创作艺术,感慨它的魅力,一张画面就可以把你许多感受和形态表现在上面,给观众带来直接的视觉冲击,它不需要更多的解读,就能使观众看到你想说什么,你表现了什么意图和精神。所以,我们今天高兴的看到,油画艺术的独特魅力也吸引了越来越多的观众和学者,它的表现功能和现实意义已经被确证。一幅好的油画创作更脱离不开真诚,首先它的内容必须是真实的,即真诚的思想,感情真挚。我不反对现代艺术家的一些手法,包括抽象的、讽刺的、调侃的形式,只要给观众带来了积极的思考意义。第二是画面的构成形式,构图是表现的最大技法,包括对主题的明暗处理,色调的选择都要符合你的思想,有助于你的精神表达。最后是看你的笔调利用从属于你的情感。而平庸的画匠却把技法理解为几块冷暖色调的对比和程式化的笔触才是技法,所以出现了许多没有思想,没有创造力的匠气十足的作品。艺术的精神本质是自由的,而艺术发展到现在,照像术对视觉再现已“无所”不能的现代,绘画艺术精神的表达,各种特征性的选择成了架上绘画艺术的唯一存在理由和价值标准。绘画作品寄托着艺术家的思想和灵魂,如果观众看到了感觉到了意义,这就是艺术家的欣慰。绘画艺术是分不同层面的,人不同的性情也决定了他的取舍和喜好,只要他表现了真实,美和善意,他就有了意义,而真正有害的是不真实的内容,欺骗观众,歌颂邪恶的所谓“艺术”那么这个艺术也就叫卑劣的表现。在2007年初春“俄罗斯300年油画展”的序言里有一句话对我们应该有所启示的——“画家,是借助美来为真理服务的仆人,艺术肩负的使命也是唤醒良知对人格尊严的尊重。”




谈到具体的绘画创作时,油画大师米勒先生清楚的说“美术的目的不在形式,而在表现,没有清晰的表达思想意义的绘画,实在难称为创作,惟有表现才是创作。Jf‘我们要从微小的事物里发掘表现高尚的力量,惟有这种力量才能感动人。”我们应该在这个趋利避害、物欲横流的时代大声的强调真诚,强调艺术家的真诚和理想。当许多“艺术家”盲然无所适从的时候,艺术精神倡导由为重要。批评家费大为先生很好的谈到了这个问题,他在给友人的一封信里和栗宪庭先生探讨油画艺术时说“在我看来,油画能否被称为一种“艺术”,全部取决于它是否将其精神的内容最完全的表达出来,离开精神而谈技术,这种技术是有害的,油画之所以匠气十足,其原因就在于把技术看成艺术”。“艺术是有生命的思想所创作出来的,从文艺复兴以后的大师的作品中我们都可以深刻的体会到这一点,他们之所以成为大师是因为在他们的作品里闪烁着灵魂的活力,而正是这种深不可测的精神使他们的作品中的技术获得了生命和魅力。真正的“精益求精”应该是对艺术理解的升华,是对任何外在标准提出疑问,是对自我更加深入的发现,只有在这个前提下,艺术家才有可能去发展他自己的技术。技术是可变的,但是衡量技术的高低标准大都是不变的,那就看这技术多大程度上传达了精神,提升了精神。技术是需要的,但真正的大师在绘画时是可以忘记技术的,他也可以使观众忘记技术的存在,故古人言“得意忘象”“入理则而忘言”,又有“无法之法,乃为至法”之说,学院派的油画作品使人更多看到的,是很多的“象”和“言”,却很少有“意”和“理”,这也是失去传统的一种表现,说穿了,也是失去技术的表现。”我以为油画界如果真实的注意到了上述问题,就会产生更多的真实的艺术家。我还认为,杰出的艺术作品,对于富有思想和品格的艺术家,形式和手法只是下意识的自然、朴实、天成的结果。
  在一些高度文明的国家诚实被看作一个人存在的重要条件,诚信度会给你打上终生的铬印,而我们许多人却把说假话当成了理所当然的事,而且往往发生在并没有危险和多少利益的情况下,一个艺术家如果也是这种习性,就更悲伤了,所以我们呼唤真诚的艺术时,自己先做一个诚实的人。终生自我欺骗的人是痛苦的,因为享受也需要真诚。
  《毕加索VS达利》一书中,有这样一句话“我们认为伟大的艺术旨在承担人类的苦难和不幸,并唤起人们对生存的信心,艺术家首先应该以自己的行为去承担这种苦难。”我不爱看小说,为了了解余华,我看了他的“兄弟”,在他“兄弟”的后记里我看到了如下非常有意思的话,“这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边,所以耶稣说“你们要走窄门”,他告诫我们“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多,引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。我想无论是写作,还是人生,正确的出发都是走窄门,不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长”。这些话也可以警示众多的艺术追求者。
  我的这篇小文章先说什么是“人”,又谈到什么是“艺术”,再谈到绘画艺术以及最具特征的油画艺术,可能主题大了点,区区三、四千字其实是谈不太清楚的,而有句老话叫“点到为止”,仅此而已。其实人生很多的道理本来就是很简单的,以不变的真诚应万变身心就会快乐。而人类社会因为各种需要,人为的把许多问题弄复杂了。虽然人生苦短,虽然困难重重,我们还是要时时追问自己“自己在干什么,我们真实的需要什么……‘人是有灵魂的,望望天,想想自己,举头三尺有神灵是真实的”。
  祝愿我们每一个人都有一个真诚而美好的人生,艺术家必需引领着众生灵魂走向彼岸。
  每一个人都可以成为艺术家,只要你拥有真诚。
王江扬
2007年10月16日
作者: admin    时间: 2017-5-10 16:26




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作者: admin    时间: 2017-5-10 16:29





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作者: admin    时间: 2017-5-10 16:29






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