1.有趣的书法世界之3 灿烂的流星——元朝书法

shufazhan

有趣的书法世界之3     灿烂的流星——元朝书法
         
                                          作者：墨猪先生

　　书法艺术与京剧、武术一样，有这一套严谨的韵律和法度，是一种精准的模式之美。

　　这种古典的书法美学，在唐代发展到了巅峰，所以唐朝书法毫无疑问的是书法史上的巅峰，没有之一。

　　对于唐朝书法家“尚法”的书学理念，宋代书法家多表现出不屑，继而提出了自己崭新的书学思想——“尚意”。

　　宋人提出尚意的书学思想，其实是一种无奈之举，因为唐朝的书法艺术实在太过辉煌，就像唐诗一样，无人能及。宋人如果不另辟蹊径，永远也无法走出盛唐书法的光环。另外一个原因是宋朝崇文抑武，导致宋人精神和体质都变得柔弱。正如鲁迅先生所形容的：“金人有狼牙棒，宋人有天灵盖。”

　　一个从都到尾挨打，自顾尚且不暇的朝代，如何能有强大的内心去秉承严谨的法度？所以不管在诗歌还是在书法，弱小的宋人只能崇尚看不见摸不着的“意境”。

　　尚法，即在书法创作中侧重于严谨的法度，尚意，即在书法创作中追求个人的意趣

　　“尚意”和“尚法”两个表面看起来像一对势同水火的仇敌，其实只是艺术创作过程的两个不同阶段而已，是一个统一整体的两个部分。

　　尚意是尚法的高级阶段，如果将尚意建立在尚法的扎实基础上，那是无可厚非的，但宋人尚意却是以否定唐人尚法为前提的，宋人将尚意与尚法相互对立，这种偏执狭隘的尚意书学思想对书法史来说不是一种进步，而是一种倒退，一种破坏。

　　举个简单的例子：把书法创作比作人吃饭，书法的“法度”就像能提供人体所需营养的基本食物。而书法的“意趣”就像味精酱油一类的食物调味剂。在食物充足的情况下，加上适当的调味剂，让食物更加可口美味是可以的，但如果跳过基本的食物，直接去吃调味剂那就是嫌命长了。

　　所以宋代的书法辉煌时期非常短暂，三百年的宋朝，书法的辉煌时期也就五六十年。苏、黄、米、蔡四大家后几乎再无书法大家。苏黄米蔡后“尚意”书学理念的危害表现得愈发明显，尤其是南宋书坛，整整150年，除了南宋第一个皇帝赵构外，其余书法家集体歇菜，彻底玩完。

　　针对南宋书法家只吃调味剂不吃五谷杂粮的书学理念，元代书法家旗帜鲜明地提出了“崇尚复古，宗法晋唐”书学理念。

　　短短数十年间，把吃调味剂吃的奄奄一息的书法从死亡线上拉了回来，并让他迅速恢复了活力。

　　元朝书坛也因此出现了一派百花齐放，欣欣向荣的繁荣景象。出现了赵孟頫、康里巎巎、鲜于枢、耶律楚材，愈和等一大批书坛巨匠。

　　其中以赵孟頫最为出名，这位仁兄几乎就是一个艺术上的全才，是可以和苏东坡、颜真卿的前辈牛人并肩而立的书法大宗师。赵孟頫出生宋朝皇族，是宋太祖儿子秦王德芳的后裔。宋朝王室好像艺术基因都特别发达，假若没有蒙古人入侵，让赵孟頫继承大宋王位的话，这位仁兄难保不会成为宋徽宗赵佶的翻版。

　　而且赵孟頫仁兄估计做梦也想不到，正是他那超一流水准的书法的传播，让朝鲜半岛的书法艺术开始崛起，导致600年后的今天，所谓的“韩国书艺”大张旗鼓地搞申遗活动，天天做着一统亚洲书坛的春秋大梦。

　　后世书家经常批评元代书法一味复古，缺少创新。说句良心话，这还真不能怪元代的书法家——人家真真是时间不够哇！

　　元朝满打满算也就九十年。掐头去尾，剪掉开国和亡国那几年战乱，剩下的时间实在不大富余。但是就这么短短几十年时间，以赵孟頫为首的元代书法家们接过南宋书坛这个破烂摊子，重新整顿，就让其起死回生，再现辉煌，这份成就已经相当了不起了。除了巨牛无比的唐朝，试问还有哪个朝代的书法能像元朝书法一样在短短的几十年时间里取得如此辉煌的成就？

　　大宋建国九十周年的时候，宋四家中年纪最大的苏东坡才十三岁，年纪最小的蔡京还穿开裆裤。

　　大明建国九十周年的时候，书坛上只出了解缙这一个怪才。

　　大清建国九十周年的时候，慢着，这个玩笑开得有点大了，人家大清朝连书法家长啥样都还不知道呢！

　　流星，灿烂无比却稍纵即逝。
　　喜欢流星，不知是喜欢她的灿烂辉煌，亦或是她的稍纵即逝。或许，正是因为短暂，才让她的光华显得如此绚烂动人——就像元朝的书法。

　　元人康里巎巎《奉记帖》 纸本行书 29.8X55.7cm 北京故宫博物院藏