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程兆星水墨作品(现代水墨,书写和戏仿!)

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发表于 2013-10-23 09:13:34 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

个人简介(郑州)




      程兆星,1957年生,山西阳泉人。1976年入伍服役,1985年西安美术学院版画系进修结业,1988年毕业于河南大学美术系,1991年毕业于解放军艺术学院美术系,现为美术家协会会员,版画家协会会员,河南省美术家协会副主席,河南省版画艺术委员会主任,老子书画院名誉院长,河南省画院特聘画家,防空兵指挥学院副教授。

岀版作品

《程兆星版画》集 河南美术出版社
《程兆星油画》集 ;宁夏人民出版社
《程兆星水墨作品》集 天马出版公司

群展

1980年
《自习》(黑白木刻)参加“人民解放军1980版画展” ;北京
1981年

《求索》(黑白木刻)参加“第七届全国版画展” ;北京
《求索》(黑白木刻)参加“纪念共产党成立60周年河南省美术作品展览” 郑州
《求索》(黑白木刻)参加“纪念共产党成立60周年全军美术作品展览” ;北京
1983年

《闹新房》(黑白木刻)参加“河南省版画展” ;获二等奖 ;郑州
《炊》(黑白木刻)参加“河南省版画展” 郑州

《选种》(黑白木板)参加“河南省版画展” 郑州
1985年

《待到春来遍是绿》(水印木刻)参加“河南省第五届美术作品展览” ;郑州
1986年

《羊》(纸版拓印)参加“河南第三届版画展览” ;获二等奖 ;郑州
《根》(纸版拓彩)参加“河南第三届版画展览” ;获二等奖 ;郑州
《根》(纸版拓彩)参加“第九届全国版画展” ;获优秀作品奖 ;北京·合尔滨·合肥
《根》(纸版拓彩)参加“现代版画展》 ;香港
1987年

《生灵(纸版拓彩)》参加“黄河流经这片土地美术作品展”获二等奖 ;郑州
《顺流》(纸版拓彩)参加“黄河流经这片土地美术作品展” 郑州
《葬》(纸版拓彩)参加“黄河流经这片土地美术作品展” 郑州
1988年

《古城门下》(纸版拓彩)获首届风俗画大奖赛二等奖
1989年

《生灵》(纸版拓彩)参加“第七届全国美术作品展” ;美术馆
《古城门下》(纸版拓彩)参加“第七届全国美术作品展” ;美术馆
《生灵》(纸版拓彩)参加“河南省第七届美术作品展览 ;获二等奖 ;郑州
《古城门下》(纸版拓彩)获解放军总参谋部首届文艺奖
1990年

(纸版拓彩)参加“首届全青年版画大展” ;上海
《流淌的歌》(纸版拓彩)参加“第十届全国版画作品展 ;杭州
1991年

《神话》}(铜钣)参加“当代版画新作展” ;日本
《村口口的弯道道》(纸版拓彩)参加“纪念共产党成立70周年-河南省美术作品展览”郑州
《国共合作》(套色木刻)“纪念共产党成立70周年-北京市美术作品展览” ;北京
1992年

《韵》(黑白木刻)参加“第十一届全国版画作品展” ;银川
《流淌的歌》(纸版拓彩)参加“庆祝人民解放军建军65周年美术作品展览” ;北京
《流淌的歌》(纸版拓彩)获解放军总参谋部第二届文艺奖
参加“五人画展”展出:《小铬》、《村口口的弯道道》等15幅作品 ;上海朵云轩
1993年

《神话》、《西行印象》(铜钣)参加“铜版·凹版版画展” ;上海美术馆
《神话》}(铜钣)参加“全国第五届三版展” ;西安
1994年

《史册一·二章》(套色木刻)“第八届全国美术作品展 ;获优秀作品奖 ;美术馆
《史册一·二章》(套色木刻)参加“现代美术展 ;日本
参加《河南青年油画家提名展》展出:《释伽弟子》、《寺庙》等5幅作品 ;郑州
1996年

《韵》(黑白木刻)参加“河南省第四届版画展览 ” 获一等奖 ;郑州
1997年

《牛犊》(布面油画)参加“河南’97油画风情展览” 获三等奖 ;郑州
《巢》(布面油画)参加“97河南首届油画学会展 ;郑州
1998年

《浮云》(布面油画)参加“河南省油画沙龙展” ;郑州
1999年

版画家协会授予80—90年代优秀版画家称号,并获“鲁迅版画奖”
《窑洞的歌》(布面油画)参加“河南省第九届美术作品展览 获三等奖 ;郑州
参加《版画家九人展》展出:《羊》、《古刹》等5幅作品 ;荷兰—格罗宁根
2000年

《韵》(黑白木刻)参加“百年版画展” ;重庆·广州
《圣器系列》之三、布面油画)参加“2000年河南油画邀请展” 郑州
2001年

《新文物》(布面油画)参加“庆祝共产党成立80周年-河南省美术作品展览“ ;郑州
2002年

《圣器系列之二》布面油画)参加“河南油画学会学术展” ;优秀奖 ;郑州
《古道》(布面油画)参加“纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲活发表60周年全国美术作品展览” ;获银奖 ;郑州
2003年

《圣器系列之二》布面油画)参加“携手新世纪—第三届油画展” ;美术馆
2004年

《节日》(布面油画)参加“绿色时空—八一·人民解放军美术精品展”上海
2005年

《岁月》(布面油画)参加“纪念反法西斯战争胜利60周年国际艺术作品展” ;美术馆
参加“向前看·齐步走-当代四军人作品展”展出:《阳光下》、《稍息》等5幅作品 ;北京酱艺术心
《道通天地外》(水墨山水)“河南省第四届画艺术展” 郑州
2006年

《稍息》、《时刻准备着》(布面油画)参加“消费时代艺术展” ;北京萨特空间
“节日-2006 八·一军旅画家程兆星、张毅敏水墨作品展”展出水墨作品:80件 ;洛阳美术馆
《节日》(布面油画)参加“首届国际艺术品投资与收藏搏览会” ;北京
《黄河岸边》(水墨山水)“河南省第六届画艺术展” 郑州
2007年

《水壶》(布面油画)参加“当代艺术邀请展” ;北京画家村画廊
《节日》(布面油画)参加“庆祝人民解放军建军八十周年美术作品展览” ;美术馆
《站岗》、《1976年9月我和徐锡林为毛主席守灵》(布面油画)参加 “我干了,你随意——2007年河南当代艺术展 ;河南十方艺术馆
《劲秋》(水墨山水)参加“河南省第六届画艺术展” ;获荣誉奖 ;河南省美术馆
2008年

《军营》(布面油画)参加“解放军美术书法研究院首届院展”北京军事博馆
《站岗》之一、《站岗》之五(布面油画)参加“和谐石佛—国际艺术大会” ;郑州
《祥云》之一、《祥云》之二(布面油画)参加“回夏亚洲—当代艺术中部邀请展” 河南省美术馆
《步调一致》之二、《步调一致》之三(布面油画)参加“改革开放三十周年—当代艺术作品展” ;郑州
《高山深谷》(水墨山水)参加“河南省第七届画艺术展 ;获荣誉奖 ;河南省美术馆
2009年

《站岗》之一、《站岗》之二(综合版) 河南省第五届版画作品展“ ;河南省美术馆
《我为 站岗》、《站岗》之十(布面油画)参加“化解危机—2009·建国60周年石佛当代艺术大会” ;郑州
《刘月生夫妇和他们的希望小学》、《站岗》之十(布面油画)参加“庆祝新成立60周年-全军美术作品展” ;北京
《节日》(布面油画)参加“2009第七届东方美术家交流展” ;安阳
《节日》(布面油画)参加“河南省第十一届美术作品展” ;河南省美术馆
《站岗》、《齐步走》(布面油画)参加“庆祝新成立60周年总参美术作品展 ;北京
《无尘》(水墨山水)参加“2009河南省·庆尚北道第五届书画艺术交流展” ;日本庆尚北道
《溪声山色》(水墨山水)参加“河南省第八届画艺术展” 获荣誉奖 郑州
《站岗》(丝网版画)参加“大家一起玩” 北京
2010年

《稍息》(布面油画)参加“偶发艺术展” 北京宋庄
5个展

2007年
河·土—程兆星水墨作品展 ;郑州美术馆
站岗—2007程兆星油画展 ;河南十方艺术馆
2008年

五星·吾心—程兆星个展 ;北京798艺术区戟艺画廊

收藏

《生灵》 ;挪威国家美术馆收藏
《睡莲》(版画)美术馆收藏
《岁月》(油画)美术馆收藏
《神活之一》(版画)上海美术馆收藏
《史册一·二章》(版画)河南省美术馆收藏
《韵》(版画)河南省美术馆收藏
《观星台》(油画)郑州市美术馆收藏
《窟》(油画)郑州市美术馆收藏
《神活之一》(版画)青岛美术馆
《静物》(版画)神州版画博物馆收藏


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 楼主| 发表于 2013-10-23 09:16:32 | 只看该作者

名家评价

画如其人
陈天然
       文如其人,画如其人。作品像镜子是艺术家形象气质、情操素养的整体折射,是谁也离不开的自然规律。兆星诚于中而形于外,更是如此。和兆星相交多年,感觉他最可贵的是朴实无华。反映在作品中,显得乡土气特浓,底蕴很厚,浑然天成,笔有尽而意无穷。

       兆星原只长于版画,几进高等学府,国画油画皆佳多艺互补,版画也变的愈益丰富多姿。但他万变不离其宗,乡土本色依然。面对无华,是兆星为人学艺的赤子之心,经常处于淡泊明志、宁静致远的最佳精神状态。兆星必将由此进入更高的艺术境界!

现代水墨,书写和戏仿
——兼评程兆星的水墨艺术
孙明道

       “戏仿”或“揶揄”,作为现代、后现代艺术的常用手法,被一些艺术大师演绎到了极高的境界。但是,画作为传统绘画的象征,虽然遭遇一些来自包括现代水墨在内的当代艺术冲击,但是,那种对其具有“解构”性质的“戏仿”和“揶揄”,并没有真正发生。一方面,对于一个具有自我完善、发展功能的画系统来说,其所具有的“墨戏”和“讽喻”的传统,以及对包括“笔墨”在内的艺术语言的既严格又宽泛,和对包括叛逆精神在内的创作思想的既否定又包容,都使得对其进行“戏仿”或“揶揄”的难度增大。但更主要的原因则是,画的主要矛盾面——现代水墨艺术的艺术旨趣,不以摧毁画传统为任。一些现代水墨大师的艺术初衷,只是为了挣脱画在思想和表现力方面的束缚,试图开辟出另外一条适应现代生活的水墨艺术之路。这样,表面看来扞格不入的画和现代水墨,实际上是两条并行不悖的艺术路线。所以,对画的“戏仿”或“揶揄”的压力,不是来自现代水墨的真诚反叛,而是出于现代水墨对画的诚肯借鉴。这一点,在程兆星先生的水墨艺术中,可以看出一丝端倪。

       程兆星先生是现代水墨艺术家,更是一位具有现代艺术观念、在其他绘画领域卓有建树的现代艺术家。他从事版画和油画创作,以思想的深刻性和表现手法的前沿性著称。他所接受的学院派的艺术教育也是西方的、现代的,这决定了他进行水墨创作艺术起点和风貌。
程兆星先生的水墨创作,开始于’85新潮前后,那时对他艺术观念产生影响的既有石鲁、李世南等现代画家,更有柯勒惠支、蒙克、塞尚、苏丁等西方现代艺术家。他关注的是艺术的现代性,而非笔墨形式的审美性。他曾感叹到:“德国表现主义和我们的表现性水墨,气息如此相近。”这种对艺术观念而非形式审美的追求,作为他艺术存在的推动力量,一直延续到今日。

       画既是一个文化概念,也是一个艺术精神概念;既是一个风格概念,也是一个样式审美概念。这决定了画的概念相对的保守性和形式的规范性。因此,当一些艺术家试图冲破这种这种保守和规范,他们的艺术便呈现出画概念之外的面貌。这就是所谓的现代水墨。现代水墨的概念是开放的,包容的。表面上看,这种开放性和包容性,使画降格为水墨画的一种特殊形式。但实际上,现代水墨的“泛文化”意味,以及对观念的重视和对形式审美的相对漠视,使其在精神和审美上与画不能协调。

       程兆星先生并不着眼于现代水墨和画的差异,反而在经过数年的探索之后,致力于二者的沟通。他把塞尚的体、面;苏丁用笔的那种激情,引入到自己的水墨之中,同时又在语言和形式上借鉴了黄宾虹的因素。那是因为他在进行多年水墨实践之后发现,以塞尚和苏丁的格式打造的水墨作品,“缺少根和一个切入点”。这样黄宾虹便成了他“进入传统的一个点,一个通道。”

       和许多现代水墨艺术家一样,程兆星先生的水墨艺术也是由西方现代艺术观念筑基,甚至采取西方现代艺术的表现形式。直到上世纪九十年代,他还创作出一系列带有文化追问性质、面貌诡异的现代水墨作品。他的水墨作品对“传统”的借鉴,发生在2000年之后。这种借鉴,最早出现在他对“山水小品”的“书写”中,而后才逐步把这种独特的“书写”扩充到“人物画”和“山水大画”,甚至扩充到他现在进行的黄河题材的水墨作品。“书写”,是程兆星先生水墨艺术由现代水墨转向“传统”的一条主线。从他的创作中可以看出,他的水墨作品是由对“书写”性的体悟,逐步借鉴并接受黄宾虹的艺术语言的。

       事实上,作为古典山水的最后高峰的黄宾虹的现代意义,也主要体现在他在笔墨语言的抽象性和抒情性的进一步开拓与发展上。画从宋代开始,就沿着笔墨独立的现代性方向发展。但这种现代性发展有一个重要的“古典规范”,那就是所谓的“书法用笔”。现代画继承了古典画的笔墨规范,同时把古典绘画的古典书法用笔扩展到现代绘画的现代书法用笔上。这样,画的现代性和现代水墨的现代性,实际上存在着两个标准。前者把笔墨语言的现代化当作其现代性的追求,而后者则在笔墨传统的现代化之外,追求精神的现代性。这也是我在前面谈到的“戏仿”和“揶揄”等现代艺术手法,在画和现代水墨之间乏陈的另一个原因。

       程兆星先生以现代水墨的视野进入到画的领域,画的“笔墨”和“书法用笔”,就成了不可回避的艺术鸿沟。要么采取“书法”用笔皈依到画的传统模式,要么保持现代水墨的“现代”理念,改造画的“书法”用笔。他选取了后者,从画的书法用笔中,提取出与现代水墨融合的一种语言形式——“书写”。程兆星先生正是以“书写”性,而非传统的书法用笔,进入黄宾虹的艺术世界的。

       和画的书法用笔一样,书法本身也包含了传统性和现代性的因素。书法的传统性体现在它的审美格局上,而它的现代性就体现在“书写”上。书写和审美的矛盾,很早就被人认识到了。苏东坡说:“颠张醉素两秃翁,追逐世好称书工,何曾梦见王与钟”,就是以书法的审美性否定张、素二人书法的书写性。韩愈说:“羲之俗书呈姿媚”,则是以书法的书写性否定羲之书法的审美性。就书法用笔的审美和书写而言,注重表现的现代艺术包括现代水墨,无疑倾向于后者的。所以,程兆星先生以“书写”用笔,而非书法用笔进入黄宾虹的世界,与他坚持多年的现代水墨探索是一致的。同时也使他的这类作品,呈现出后现代式的“戏仿”意味。当追模黄宾虹成为当代画界一大景观之时,程兆星先生这种对黄宾虹“戏仿”的现代意义,以及由“戏仿”产生的“揶揄”意趣,便突现出来。这种通过剥离画语言的审美乃至精神内涵,使所谓的“书法用笔”只剩下“书写”的外壳呈现出来,从而造成对失去了精神内涵的当代画现状的“揶揄”。

       现代水墨从产生发展到今天,已经有近30年的历史,其间出现过一些试图从语言或形式上颠覆画的作品,但都没有给当前的画发展造成压力。程兆星先生从事水墨创作已经20多年,他的艺术思想复杂,艺术面貌也是多种多样的,他的水墨艺术是否存在着回归画传统的可能,他水墨画中的“书写”是否存在着进入书法用笔的可能,这都是留给关注他艺术者的悬念。我这篇由画和现代水墨矛盾切入的短文,对程兆星先生的水墨艺术全貌来说,或许失于偏颇。悖论之处,有待识者。
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