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“目既往还,心亦吐纳”楼森华 王冬亮书画双个展

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发表于 2018-6-25 13:21:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 shufazhan 于 2018-6-25 14:19 编辑

展览时间: 2018-06-26 - 2018-07-25
开幕时间: 2018-06-26 19:00
展览城市: 浙江 - 宁波
展览机构: 宁波水墨艺术馆
展览地址: 浙江省宁波市鄞州区天工路999号
主办单位: 宁波市文联 宁波广电集团 宁波市文化馆
承办单位: 宁波市书法家协会 宁波市青年书法家协会 宁波水墨艺术馆 浙江中孚文化艺术机构
协办单位: 鄞州区文联 鄞州区文广新局 鄞州区下应街道办事处
参展人员: 楼森华 王冬亮
展览备注:
展名题字:浙江省书法家协会主席 鲍贤伦



展览介绍

       钝滞之盈
文/花十三
       此时此际,于宁波水墨艺术馆联袂举办双个展的楼森华、王唯山,是两个正处在思想上、艺术上脱胎换骨阶段的人。用传统或曰当代去界定其创作都不恰当。虽然两位艺术家分别举办过数次个展、并广泛参与联展群展,多得业界赞誉,此二人却未曾有意躺在功劳簿上固步自封。
       这多少得益于其学者身份——楼森华多年来致力于古家具、器物收藏以及画论研究,王唯山则沉浸于中西方比较哲学、书法与艺术思想史研究。
       作为被传统及当代艺术界公认的“通能者”,楼森华的艺术创作所涉种类之众令人目不暇给,有国画、书法、油画、装置、影像等诸种。亦或是诸多才能迷惑了大众对楼氏的认知,许多人竟无法相信,楼森华单就画一项,便精山水、人物以及花鸟。而本次单选水墨花卉做个展,也需要相当的克制。人人皆知才华是个好东西,但不宜一次性流露过多,特别是以莳花为主题,若非有四两拨千斤的轻盈,牡丹海棠梅兰竹菊种种便易流于庸俗。
       都是自然生活中处处可见的熟悉事物,如何能通过式笔墨令人心服口服,既而有似是而非,似真亦幻之新鲜体意,又要暗合当下人的口味观感审美?当代人活得并不轻松,视觉碎片过分饱和,认知信息大量轰炸,即便作为创作者,身处人类灵魂的金字塔顶端,其标新立异的个性技法也随时会被效仿大军拆解轰涌湮没。一个描绘春花秋月的艺术家,如何以寸方抒情,以桃红柳绿言志?还要于幽微暗处输出自己的“野心”——那种始终不甘心迂腐沉沦,那种抗拒被流行、被所谓“权威意志”吞噬的创作信念。表面上是技术技巧,往深层看,只能是个精神问题。
       对于楼森华这样各类技法烂熟于心,各种题材信手拈来的艺术家而言,想要制造一种现象,完成一次声响不小的事件,实在不是件难事。然而那条轻松的路他并不屑于走,他非要停下来,让人犹疑一下,让人在表面的直观中不自觉地完成一种视觉或曰文化符号的转译。
       如果承认道不远人,那么花之道就更不远了。自然界的花常开常新,贵在丰富真实,惜于周期短,有违世人对长久概念的渴望。而楼森华笔下的花,却以一种既不属于西方也不属于东方的着色体系,塑造了一种形而上的真实性,以此逼近永恒。其笔下游离于素描白描、又不全落脚于写意的万分之一的不似,恰恰构建了一种联通主客体的氛围,形成了一种此间必定有我又何尝不能无我的气格。不必讨好就避免了流于轻滑,当然主观上更杜绝文人式的刻意沉重,观者要溅泪惊心全都随意,要附会为作者的孤高傲骨浊世洪流中独善其身,也无甚关系。他只是看见了这一朵或那一丛,以一个画家的专业素养不经意地落墨成昙。看似轻描淡写,背后隐藏起的却是高度的创作自觉和经年累月的储备。毕竟,举重若轻说来轻松,真操作起来却需非凡之功,偷不得一点懒,取不得一点巧,也更不能没有一点悟性。
       以此纵观王唯山的创作历程,更是这一观点的有力佐证。常熟王氏,在成为一名视觉策展学博士前,可谓熬过了近半生苦行。年轻如斯,却把自己行走成了一个当代贾岛式的艺术家,王唯山的书法创作一开始就具备了高度自觉性,时代追逐什么,他偏要远离什么。这个以西方雕塑起始作为最初艺术训练的书家,自进入书法起,就带有观念先行的意味。这个观念远离流行而接近书写的本源。王唯山一边思考一边书写,曾经每一笔都可谓有备而来,这就导致了一个问题:他把自己放在一个架空的历史坐标中,以一己之力去判断和延伸这个庞大复杂的艺术样式,去承接历史,并不停地在潮流中延宕反复,同时又被书写的哲学“束缚”,短期内一旦遇到问题,便容易受到阻滞而产生顿挫感。而其价值的发生也正在于此。万千书家中,他恰恰可能是那一万零一个。书法可以是他安身立命的工具,也可以不是。其不同阶段的迷惘以及不管不顾的探索,全出于对这门艺术的真诚,也塑造了他在书写上难能可贵的个人气质。
       在此前数年的创作中,王唯山曾经选取过一些时下通俗的语词作为书写内容。在其更为擅长的隶书创作中,也对形式感进行了一些极具当代性的视觉处理。彼时在其观念中,让书法这门古老的艺术走近时人,是书家的一种使命。当年的尝试不可谓不成功,一时拥趸者众。而今天,在他忽然几乎将自己销声匿迹的年余时间里,或是受到董其昌画禅室随笔文字的影响,他终于放弃了那曾让自己在年轻人中广受追捧的“轻盈”,重回到“传统”的深渊,根本性地承认了书写内容的重要性。这是一个艺术家真正成熟的标志,当一切短暂的、直导成功的时代性追逐被自我无视,面对这门古老的艺术,他就找到了他自己,于是这次个展中的作品,具备了一种缓慢的气质,放弃了云烟过眼般的所谓“时代气息”,因而达成了一种凝重的永恒。
       更为大胆的是,他放弃了曾经的技术层面的着意表现,放弃思考内容,放弃语言过程,因而在语言断崖中,找到了一种类似匠人的“制作”感。也正因为舍弃了思考的介入,舍弃了此前强烈的目的性,也抵达了一种尘归尘、土归土的境地。曾经的焦虑感自然而然地被稀释瓦解,年届不惑时,他找到了属于自己的法门,表面上只是通向书法领域某种风格的界定,内里却是万取一收的自信淡然。在这重意义上而言,王氏所有耽于忧虑的付出,如今都有了回报。尘埃一旦落定,罗马即将建起。
       楼森华与王唯山同为栖居于“艺术帝国”转塘镇的艺术家,素日交情颇深,虽为两代从艺者,却于精神内核上有惺惺相惜之感。如果说还有一个士大夫阶层,纵个中高士凤毛麟角,楼森华与王唯山必居其二。其皆不屑立于喧嚣闹市去表演去展露,只求自然生长之真。也都曾无限逼近某个核心圈,却又自觉地慢慢地退后了。一条路看似被自己切断,然而再回头时,更好的艺术就从矛盾中发生了。
       没有一个优秀的艺术家,能够不经历过撕裂之痛与沉寂之孤独而一帆风顺抵达彼岸。此二人数十年的前行、阻隔、甚至有意识地停顿乃至搁置,皆是在自我创作的语言困境或曰心灵困境中的一种自觉突围。也正是对跳出一个固定的、相对封闭的艺术范式的尝试。从这种意义上而言,楼森华与王唯山联合举办此次双个展,不啻为为所有立足传统,放眼今后的当下创作者,寻找一条共同的出路。

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